אל המלחמה: מגלה את פרייה, אלת הפיתוי והיופי

המקורות האוהמריים

קווים תיאורטיים שונים התמקדו בקשר האפשרי המאחד היסטוריה ומיתולוגיה. האפשרות לא נראית רחוקה יתר על המידה שמאירוע או מאישיות כריזמטית וידועה הגענו, בחלוף שנים (אם לא מאות שנים), ל-מיתולוגיזציהשל דמויות ואירועים כאלה.

כתוצאה מכך, רבים בחנו את המיתולוגיה הנורדית מנקודת מבט היסטורית, ומצאו קשרים בין האלוהויות והעמים שהלכו על אדמת אירופה בימי קדם.

אחד מתחומי הניתוח העיקריים שלחזון אוהמריסטיהן המלחמות בין האסיר והוואניר, שני פנתיאון מנוגדים בקוטב, שבסוף הסכסוך השני התמזגו לקבוצה אחת של אלוהויות.

כמה חוקרים טוענים שההתנגשות המיתולוגית הזו נוצרה ממפגש ממשי בין שתי חמולות שונות. הרעיון החוזר הוא שהוואנירים מייצגים עם סקנדינבי קדום מאוד, המוקדש להערצת עולם הטבע (לא במקרה הוונירים קשורים בעיקר לפריון, אהבה ויופי), בעוד האסירים הם לא יותר מקבוצה של "פולשים" לוחמניים המגיעים מהמזרח, אולי מאסיה המזרח תיכונית: סנוררי סטורלוסון, חוקר המיתולוגיה הנורדית הנודע, וכן מחבר ה"פרוזה אדה", אחד המקורות הבודדים. שממנו נוכל לשאוב כדי לנתח את המיתוסים הללו, הוא זיהה את אסגארד, בית האלים, בטרויה. תיאוריה אחת אפילו מתחקה אחר ת'ור לשושלתו של המלך פריאם. הנוכחות המוגבלת של אלוהויות הוניר מחוץ לחצי האי הסקנדינבי תומכת בתזה של מפגש/התנגשות זו בין עמים.

פרייה היא חלק מהוניר. בדומה לאלוהויות אחרות עם עבר לא ברור, השם פרייה נובע מהפרוטו-גרמנית ופירושו המילולי "ליידי" (שימו לב שפירוש שמו של אחיה התאום, פרייר, הוא "אדון"). לכן, סביר מאוד שלפני שהפך לתי-שם, מונח זה שימש כינוי הקשור לאלוהות אחת או יותר שאבדו כעת בזמן.

המקורות המיתולוגיים

פרייה (בנורדית, Freyja) היא אלת הפריון, האהבה (במיוחד הגשמית), הפיתוי, אך גם של המלחמה, המוות, הזהב והניבוי (הקשורה במיוחד לקסם השמאני של סיידר, צורה של ראיית רוח המאפשרת לחזות מראש. העתיד, אלא גם לקלל אנשים באמצעות מחלה או אפילו מוות). בתו של Njörðr ואחותו של האחרון (ששמה לא ידוע), יש לה אאח תאוםבשם פרייר, אל של אינספור תכונות (כולל שלום, פוריות וגבריות). שני האחים, שנלקחו כבני ערובה במהלך המלחמה בין האסירים לוואנירים, הופכים לקלפי מיקוח להשלמת הסכמי שלום.

בכמה מקורות מודגש כי היא נשואה להווה הקטן אודר, שלעיתים קרובות היא מוצאת את עצמה בוכה "זהב אדום" ועושה מסעות ארוכות בחיפוש אחריו, אך בכמה הזדמנויות היא מסומנת כאחת מפילגשים של אודין (אולי קשרים אלו התרחשו בזמנים שונים, אך פוליגמיה לא הייתה נדירה בתרבות הנורדית).

דווקא חוסר הוודאות הזה הוביל יותר ממישהו לתהות אם במציאות פרייה ופריג (אשתו של אודין במסורת הנורדית) לא היו אותה ישות אלוהית, אולי התפצלה עם הזמן, כפי שקרה כביכול לתור וטיר. חלקם אפילו קשרו את זה עםvalkyries, כלומר, מי שבוחר מי מהנופלים בקרב ראוי לשבת לצד האלים. הסיבה לכך היא שלא רק מחצית מההרוגים מתקבלים בברכה למסדרונות הארמון שלה, Sessrúmnir (הממוקם בשדה העצום עליו היא שולטת, Fólkvangr), אלא גם משום שדווח כי פרייה עצמה יורדת לשדה הקרב ומחליטה למי לקחת איתה ואת מי, במקום זאת, לכוון את הדרך לוואלהלה, להתגורר עם אודין, בדיוק כמו וולקיריה.

פרייה במקורות מיתולוגיים

המידע לגבי המיתולוגיה הנורדית שהגיע אלינו הוא מועט, מקוטע ובעיקר מבלבל. עם זאת, פרייה מופיעה לעתים קרובות בכתבים המדווחים על מעשיו האלוהיים של הפנתיאון הגרמני, המייצגת את אחת הדמויות המובילות באפיזודות הסוגסטיות הללו. אנו מוצאים אותו הן באדה הפרוזית של סנורי והן באדה הפואטית (אוסף השירים הנורדיים הכלול בקודקס רג'יוס האיסלנדי), אך גם ב"סאגות" שונות.

ב-poema פצע לחץ, ת'ור מתעורר לא מוצא את הפטיש הנאמן שלו. לאחר שדיווחו ללוקי על הגילוי המצער, השניים פונים לפריה, שם מבקשת האחרונה לשאול את גלימת הנוצות של האלה, מה שמאפשר לכל מי שלובש אותה להמריא. לוקי טס ליוטונהיים, שם הוא מוצא את תרימר הענק, שמגלה לו שהחביא את הפטיש של ת'ור במעמקי האדמה ושהוא יחזיר אותו רק אם תהיה לו את פרייה כלתו בתמורה. לאחר שסיפרו הכל לאחיהם למחצה, שני האלים חוזרים לפרייה. כאן תור מצווה עליה ללבוש את שמלת הכלה שלה, כי עליהם ללכת מיד לענק כדי להשלים את ההחלפה.

עם זאת, לפי הצעתו של ת'ור, פרייה כועסת, וגורמת לכל אולמות הארמון שלה לרעוד. לפני יצירת אי נוחות לא נעימות, האלוהויות מתאספות באסיפה, שבה מציע היימדל להלביש את ת'ור ככלה, כדי לרמות את הענק ולקחת בחזרה את הפטיש מבלי להתפשר על פרייה המסכנה. ת'ור מנסה להתווכח, אבל המחשבה (שהציע לו לוקי) שהענק עצמו עשוי לשבת בקרוב על כס האלים, עקב היעדר מיילניר המתנשא בידיו של הנועז מבין מגיניו של אסגארד, משכנעת אותו לעקוב אחר התוכנית הזו. לפיכך, ת'ור ולוקי מתחפשים לפרייה וכמשרתת בהתאמה, מוכנים להגיע ליוטונהיים.

כאן הכל מוכן לבואה של "הכלה", אבל כמה ספקות מתחילים להתגנב במוחו של תרימר. למעשה, הוא לא ציפה שהאלה תאכל ותשתה ברעבתנות כזו. יתר על כן, היא מפוחדת כאשר, כשהוא מושך הצידה את הצעיף כדי לתת לה נשיקה, הענק נפגע מהמבט המפחיד שהוא מוצא מתחתיו. למרבה המזל, לוקי מצליח להרגיע את טרימר, וקובע שהאלה לא אכלה או ישנה במשך שמונה ימים בגלל רגש. למרות נכונותו של לוקי, מזגו חסר הסבלנות של ת'ור שורר כאשר הפטיש שלו מוחזר אליו, נושף את הכיסוי והורג את כל הענקים, כולל טרימר.

עכשיו תקשיב לי, לוקי/מה שאני אומר לך אף אחד לא יודע/לא על פני כדור הארץ ולא בממלכה האלוהית:/הם גנבו את הפטיש מהאל.

לעומת זאת, באדה הפרוזית, אחת מהופעותיה האייקוניות ביותר של פרייה נוגעת לקשר חדש בנישואים ללא גומל. לאחר השלמת וואללה, הגיע לחצרו של אודין בנאי מסתורי והכריז כי בתוך שלוש עונות בלבד הוא יכול לבנות ביצור כל כך עמיד עד שהוא יהיה בלתי חדיר לכל ענק שירצה להפיל את השליטים הנוכחיים. בתמורה הוא דרש "רק"היד של פרייה, בנוסף לבקשות היותר מהסבירות של השמש והירח. האלים קיבלו, אבל בתנאי שהכל יסתיים בחורף אחד ועד היום הראשון של הקיץ, אחרת ההסכם יבוטל. יתר על כן, הקבלן היה צריך להשלים הכל בעצמו. הוא הסכים, אבל שאל אם הוא יכול לפחות להשתמש בסוס שלו. האלים, בעידוד לוקי, הסכימו, משוכנעים שזו משימה בלתי אפשרית.

עם זאת, כמה ימים לתוך הקיץ, הקבלן והסוס המופלא שלו היו עכשיו קרובים להשלמת הפרויקט. אז האלים התאספו למצוא פתרון. לאחר שהסכימו הדדית להטיל את האשמה על לוקי, שדחף אותם לקבל את החוזה, הם החליטו להשאיר את משימת פתרון המצב לאחרון, אחרת היו הורגים אותו באכזריות.

אחר כך התיישבו האלים על כיסאות הדין והתייעצו, וכל אחד ביקש מהשני מי ייעץ להתחתן עם פרייה ביוטונהיים או להפשיט את האוויר והשמים כדי לקחת את השמש והירח לתת להם. הענקים. וכולם הסכימו שזה ודאי יעץ למי שיעץ ברוב רעות, לוקי [...].

נבהל מהאיומים, הפך אל המרמה את עצמו לסוסה, כדי לפתות את הסוס מאדונו ולדחות את הבנייה. בהגיעו בבוקר הקיץ הראשון עם עבודתו הבלתי גמורה, הרשה לעצמו הבנאי להיקלע לזעם של הענקים, ולגלות את זהותו האמיתית. לאחר שהפרו הן את ההסכם להשלמת המבצר בחורף בודד והן את ההבטחה לחוסר האפשרות של כל ענק לעלות עליה, זימנו האלים את תור, שהיה עסוק במלחמה במזרח. בהגיעו תוך זמן קצר, שחרר אל הרעם את זעמו על הענק, ושלח אותו במכה אחת לניפלהל. באשר ללוקי, לאחר מספר חודשים, עקב "התנהגותו" עם החזן של הבנאי, הוא הוליד את הסוס האגדי בעל שמונה הרגליים סליפניר.

פרייה בפרק סורלה

אנו מוצאים פרייה ליברטינית יותר בסיפור הקצר Sörla þáttr, שראשיתו במאה ה-14, שם היא מסומנת כחביבה מביןהפילגשים של אודין. כשחלפה על פני מערה בה גרו כמה גמדים, ראתה האלה ארבעה מהם מתכוונים לזייף שרשרת מפוארת, בריסינגאמן. פרייה הציעה להם הרבה זהב וכסף תמורת התכשיט, אבל הגמדים לא נזקקו לעושר חומרי. עם זאת, הם היו מוכנים לוותר על התליון כל עוד האלה שכבה עם כל אחד מהם. לא מרוצה מדי, הוא קיבל את התנאים ובילה לילה עם כל אחד מהם.

לוקי נודע על מה שקרה והלך מייד לדווח על הכל לאודין. הוא הורה לו להחזיר את השרשרת: משימה לא פשוטה, בהתחשב בכך שלא ניתן היה להיכנס לחדרי האלה ללא הסכמתה, במיוחד אם היא בפנים. נרגז, לוקי פנה לעבר המגורים של פרייה, שאותם הוא מצא נעול. לכן הוא החליט להפוך את עצמו לזבוב ובקושי הצליח לעבור דרך סדק קטן בגמלון שמעל הדלתות. ברגע שנכנס, הוא הבחין שהאלה ישנה עם התליון על צווארה. כדי לשחרר אותו מבלי להעיר אותה, הוא נאלץ לסובב אותה. אז הוא הפך לפרעוש וצבט לה את הלחי. פרייה הסתובבה ולוקי, שחזר לצורתו האנושית, הסירה את השרשרת ויצאה מהכניסה הראשית.

לאחר שהתעוררה, הבחינה האלה שבריסינגמן נעלמה ושהדלתות לחדרה אינן נעולות. ללא כל ספק מי עלול לקחת ממנה את השרשרת, היא הלכה אל אודין, וציווה עליו להחזיר לה את השרשרת. הוא התנגד ואמר לה שבהתחשב בדרך שבה הוא קיבל את זה, הוא לעולם לא יקבל את זה בחזרה. עם זאת, היה אבל. למעשה, אודין היה מחזיר לה את זה, בתנאי שהצליחה לגרום לשני מלכים, ריבונים של עשרים מלכים כל אחד, להילחם זה בזה, וגם להטיל כישוף שיחזיר לחיים את נופלי שני הצבאות. הקרב היה אמור להיות נצחי, אך הלחש לא ייכנס לתוקף אם נוצרי נחוש יתחיל לכרות חיילי אויב. פריה הסכימה באי רצון.

פרייה באל המלחמה ראגנארוק

סטודיו סנטה מוניקה עקב אחר הרעיון של התאמה בין הדמויות של פרייה ופריג, מה שגרם להן להתכנס לדמות אחת בתוך God of War. מי ששיחק את הפרק הראשון של הסאגה הנורדית החדשה ידע, למעשה, שהמכשפה ביער בשם פרייה התבררה כפריג, אמו של בלדור ולפני כן.אשתו של אודין, כמו גם מלכת הוולקירים. נאלצת להינשא לאודין כדי לשים קץ למלחמה בין האסיר לוואניר, פרייה מחליטה להתרחק מאודין בגלל אכזריותו והדרך הקטנונית שבה השתמש בקסם שלימדה אותו כדי להביס את כוחות "אויביו" ". זועם, האל תולש את כנפיה, מגרש אותה למידגארד ומגנה אותה שלא תוכל עוד לפגוע באף יצור חי בשום אופן.

השמחה היחידה עבורה שהגיעה מהאיחוד הזה היא בלדור, הבן שתמיד העריצה. לאחר שנודע לה על נבואה שבנה נועד למות מוות חסר תועלת, היא מטילה עליו כישוף הגנה שיכול להפוך אותו לבלתי פגיע. עם זאת, זה גורם לו להיות קהה פיזית לכל דבר. בלי יכולת להרגיש כלום יותר, בלדור מתחנן בפני אמו שתפר את הכישוף, אבל היא משקרת לו ואומרת לו שהיא לא יודעת איך. בהתקף כעס, האל עומד להרוג את אמו, אך משלא עשה זאת, הוא מחליט להכחיש אותה ונשבע שלעולם לא יסלח לה. האירועים שסופרו במשחק מובילים לאחר מכן להתנגשות האחרונה בין קרייטוס לבלדור, המסתיימת במותו של האחרון ובייאושה של אמו של האחרון, שלמרות ששוב עמדה להיהרג על ידי בנה, עדיין הייתה משוכנעת אני יכול לגרום לו לראות סיבה.

מהטריילר של God of War Ragnarok ברור שפרייה תחזור בחיפוש אחר נקמה על מות בנה, משוחררת מכליאתה שמונעת ממנה לעזוב את מידגארד ולפגוע ביצורים חיים אחרים. אנו להוטים לגלות כיצד יתפתחו האירועים, בהתחשב בכך שסבך הרגשות המחלוקות והמתח הקושר את הדמויות הללו הותירו אותנו עם נשימה עצורה בשנת 2018. אנו מקווים שלא נצטרך לחכות הרבה לפני שנוכל סוף סוף לשים את ידינו על ההרפתקה החדשה במיתולוגיה הנורדית על פי סטודיו סנטה מוניקה.

בואו נקווה להרפתקה הזולגלות את פרייהעניין אותך. אנו מנצלים את ההזדמנות כדי להזכיר לכם שזהו לא המסע הראשון שעשינו למיתולוגיה הנורדית כדי לחשוף את הקשרים בין האחרונה לסאגת God of War החדשה. כבר חקרנו את הסיפורים מאחורי זהת'ור,לְחַקוֹת,אנגרבודה,Jormungandrהשׁוֹר, כמו גם לאחר שחקר את האירועים שלראגנארוק. ספרו לנו בתגובות מה אתם חושבים והישארו בדפים שלנו, כי המסע אל מעמקי המיתולוגיה הנורדית טרם הגיע לסיומו.