לאחר שבדק את המקורות המיתולוגיים של כמה מהדמויות האייקוניות ביותר של הפנתיאון הנורדי, מת'ורמוֹדָעָהאנגרבודההגיע הזמן לנתח את אחד האירועים המייסדים של המסורת המיתולוגית הנורדית, עד כדי כך שכבש את הדמיון הקולקטיבי דרך התקשורת השונה ביותר, ממוזיקה, לקולנוע, עד להגיע לקומיקס וסדרה טלוויזיונית, רק אם נזכיר כמה.
בוא נלך, אם כן,מגלה את Ragnarok, "גורל האלים" אשר (ככל הנראה) יהיה הרקע לפרק הבא של אל המלחמה.
מה זה Ragnarok?
אם עלינו להגדיר בקרוב את ראגנארוק (גם אם עלינו לומר "הרגנארוק", בהתחשב באופי הרבים של המונח), מה- Ragnarǫk הנורדי, הניתן לתרגום ל"גורל האלים ", נוכל לומר שהוא מייצג את זהסוף העולםוממלכת אודין. עם זאת, קריאה כזו, אפקטיבית ככל הנראה, עדיין נותרה שטחית ונטולת שיקולים היסטוריים בסיסיים להבנת תפיסתו.
אנו מתחילים מהמקורות של "המיתולוגי הקודם" הזה שהתקבל. באשר לרוב המכריע של התיעוד הנוגע למיתוסים ואגדות של נורדי, הטקסטים העיקריים המכילים עדויות בסיסיות להבנת ראגנארוק הם האדדה הפואטית (אוסף שירים נורדיים מסורתיים) וה- EDDA בפרוזה, או פרוזסטית, חתומה על ידי סנורי סטורלוסון. בראשון, אנו מוצאים שהוא מוזכר הן בשיר המפורסם מאוד Vǫluspá (נבואת הרואה) והן ב- Vafþrúðnismál (נאומו של VafÞrúðnir), ואילו ביצירתו של סנורי הוא ממלא תפקיד מרכזי בגיילפגנינג (ההונאה של גילפי).
בהתחשב בתארוך טקסטים אלה, שנעשו בתקופה בה הנצרות כבר כבשה חלק ניכר מהשטח האירופי (אנחנו בסביבות המאה השלוש עשרה), רבים קישרו את דו"ח Ragnarok המסופק על ידי אנשים כמו Snorri Oneהשפעה מקראית, נמצא באפוקליפסה של ג'ובאני. זה גם בגלל היעדר העמלות במסורת המיתולוגית היוונית והרומית.
עם זאת, לדברי חוקרים כמו הפילולוג ז'ורז 'דומזיל, ניתן היה להשוות את אירוע ראגנארוק להתנגשות שבין פנדבה לקוראבה, אמר במאהבהאראטה, שיר אפי השייך למסורת הספרותית ההינדית. בהתחשב בשורש האירופי של הפרוטורינדה של כתות אלה, אינספור קווי דמיון והעובדה שלמרות שראגנארוק הוא אירוע ש"התרחש ", האירועים הדומים המסופרים ב- Mahābhārata כבר" קרה כבר ", אפשר למצוא קשר גם עם יווני הגיגנטומאצ'יה. אולם אסוציאציות אלה הן רק השערות, בהתחשב בכך שההשלכות של אירועים אלה (למעט התנגשויות הקמפלי כנגד יצורים מפלצתיים ופורטנטיים), לא קשורות זה לזה.
הגעתו של Ragnarok
החל משלושת הטקסטים שהוזכרו ומנסים לחבר את החלקים כאילו מדובר בפאזל מקוטע ומונוכרומטי, ניתן לשחזר מעין קו כרונולוגי של האירועים המתרחשים במהלך הרגנארוק.
להקדים את "הדמדומים של האלים" (תרגום מאת Ragnarøkkr, מונח נוסף שאיתו מתייחסים לסדרת Cataclysms) אנו מוצאיםשלושה חורפיםמסומן על ידי קרבות גדולים ללא שום רמורה מוסרית (parricide, עריות) ואחריו חורף קרחוני, Fimbulvetr, באותו משך זמן הקודם, אך ללא קיץ לשבור את המחזור. אנו מציעים לך תמצית מהוולוספה.
האחים נלחמו/והם יתנו מוות,/בני הדודים/יפרו את קשרי השושלת;/קשה זה יהיה בין הגברים,/הגדולים דועכים,/עידן הצירים, זה היה של חרבות,/המגן יהיה בן,/זה היה עשרים, זה היה זאבים/לפני חסידות העולם.
בעקבות, Skǫll ו- Hati, שושלת הזאב הפנריר, תמיד במרדף אחר סול ומאני (סוליה ולונה), מצליחים להגיע ולבלוע אותם, וגורמים להיעלמות אור טבעי, לאחר שהתברר גם על כל כוכבי השמיים. לאחר מכן, האדמה רועדת, ההרים קורסים ו"כל השרשראות והקשרים "שוברים את עצמם, מה שמאפשר אפשרות להשתחרר לשחרר את עצמם מהשרשראות הסובבות אותה, מיישמים אותם בהונאה על ידי האסיר. באותו אופן, ג'ורמונגנדר פותח את פיו ומרפה את זנבו, הגורם לשיטפונות בכל העולם. זה מאפשר ל- Naglfar, ספינה המורכבת מציפורניים אנושיות ומובילה על ידי הענק HRYMR (גם אם לוקי מצוין בוולוספה בראש ההרכבה של הסירה, שוחרר מהכלא שאליו גידנו אותו האלים), להמיס את הפניות, על מסלול לקראת הקרב האחרון עם האלים.
[...] וזו הסיבה שצריך להיות על המשמר אם אדם מת עם ציפורניים ללא שם, מכיוון שהאיש הזה מוסיף הרבה חומר לספינת נגלפר, שגברים ואלים רוצים שזה יהיה מוכן מאוחר.
באחד ליד השני, האחים פניריר וג'ורמונאנדר מתקדמים, הראשון עם הפה פתוח לרווחה עד כדי נגיעה בשמיים עם הלסת העליונה, ואילו השנייה השנייה באוויר עם מיזמת הצפע שלו. בעוד צאצאיו של לוקי הרסו את כדור הארץ, ילדי מוספל, בהובלת הענק סור, שחרבו נוצצת יותר מהשמש. רכיבה מעל Bifreöst, גשר הקשת, שלחו אותו לרסיסים, וממשיכים להתקדם במישור Vígríðr. כאן, כל מה שנוכל להגדיר את "כוחות הרוע" נמצאים: האחים פניריר וג'ורמונדר, ענקי ברינה הרימר, לוקי ואיתו השורות בעקבות בתו הל, בנוסף לילדיו הנזכרים של מוספל.
גורל האלים
אחרי כל הצפה הזו, היימדלר (סוף סוף) מבין שלגיון אימתני נמצא בשערי אסגרד. ואז, נשמע הג'אלארהורן האגדי, מעיר את האלים (עם דיווין כבד), המתכנסים לאסיפה. קפיצה זמנית מביאה לנו, אם כן, מודעת לעובדה שאודין נמצא כעת בדרך למקור מימיר לפנות לייעוץ. בשלב זה, Trema yggdrasil וה- æsir מבינים את זהההתנגשות בלתי נמנעתו לבשו את השריון, התקדמו בשדה הקרב יחד עם איינרג'אר (אלה שמתו בקרב ולכן זכו בגישה לוואלהלה).
במהלך המאבק, האלוהות מתנגשות באויביהם המרים. אודין שייך לזאב פניריר, שטרוף אותו בנגיסה אחת; לתור את הנחש ג'ורמונגנדר, התנגשות ממנה הוא יוצא מנצח, אך במשך לא יותר מתשעה מדרגות, לאחר מכן הוא מתמוטט על האדמה, המוגדר על ידי הענן הרעיל של האויב; פרייר, התאום של פרייה, נלחם עם סורטר, אך בגלל היעדר חרבו המהימנה (נמכר לסקיירניר, שליחו, בנסיבות מאוהבות שאנחנו לא מעמיקים כעת) מובס ברוחב; לבסוף, גרמר, המסטיף התופת שמנחה את ממלכת הל, משוחרר מרשתו ומתענגים עם טיר, אירוע שמוביל למותם של שניהם.
מיד לאחר נפילתו של אודין, בנו ויאלר זורק את עצמה על פניר, "רגל אחת על הלסת התחתונה ויד על העליונה", הורגת אותו על ידי שבירת פיו (בוולוספה מתייחסת, במקום זאת, לחרב או משיקה תקועה בלב). לבסוף, היימדלר ולוקי נלחמים, והרגו זה את זה. בשלב זה, בזכות חרבו הבוערת,Surr מתמקד בכל העולםו
תְקוּמָה
הלהבות נכחדות, לא רבים הם אלה שיש להם הזדמנות לראות אור של יום חדש. ברגע שהאדמות מופיעות מחדש, ירוקות ומפנקות יותר מתמיד, בקרב האלים, וידר וולי הם חלק מהמעטים שהצליחו לברוח לכעס התלהבות של סורי, חי וצמחי בשדה שברגע ששכן את אסגרד, ששמה ששמו את iðavöllr. כאן הם מתכנסים במווד ומגני, בני ת'ור, שיש להם כיום את המג'לניר הנטוי, ואילו מממלכת הל, במקום זאת, Baldr ו- Hödr חוזרים. מעט מלנכוליה, הניצולים מתחילים לתקן יחד את המעשים שסימנו את עידן האסיר.
Lif ו- LífÞrasir/הם יסתירו/בעץ ההודמיר;/טיפות הטל/יישום של הבוקר יהיו להזנה,/ומשם הם יגדלו את המאמרים.
באשר לאדם, רק שניים מצליחים לברוח מהלהבות שמתלקחות על פני האדמה: Lif ו- Lífþrasir. מוסתר בעץ Hoddmímir (שחלקם מזדהים עם העץ העולמי של Yggdrasill), אלההם יכווץ את העולםעם שושלתם. לבסוף, בת השמש חוזרת לבצע את משימת האם ולזרוק אור חדש על עולם מחודש.
Il ragnarok באלוהים של המלחמה
כעת, לאחר שבחן ביסודיות את הביצועים של הרגנארוק, השאלה הנוגעת לאולפן סנטה מוניקה תותאם באופן ספונטני לסיפור שלהפרק הבא של אל המלחמהו מי שהיה לו הזדמנות לנגן את החלק הראשון של הסאגה הנורדית של קראטוס, הבין שהילדים האהובים על ת'ור, מוודדי ומגני, שניים מהניצולים הבודדים של המיתולוגי של ראגנארק, נהרגים בהתאמה על ידי אטרוס וקרטוס.
לא רק זה. בטריילר של ההרפתקה החדשה, אנו מבינים כי טיר, בנו של אודין וחצי אחיו של ת'ור, ייצג בעל ברית חשוב של רוח הרפאים נגד זעם האסיר. בקיצור, חזונו של סנטה מוניקה נראה מספיק ברור: במשחק נהיה "כוחות הרוע" שתואר על ידי סנורי ואלה שבאו לפניו, בהיפוך הרגיל של התוכניות המוסריות שכבר יישמו על ידי הצוות נגד הפנתיאון היווני.
השטיח שמתחיל להיווצר מתחת לעיניו הקפדניות של הציבור נראה די מורכב, ובצדק, מותאם להרפתקה כך שהתייחסות ישירה לאחתמסורת מיתולוגיתמושרש היטב במחשבה קולקטיבית, אך תמיד חתרני כלפי הכוחות המעורבים, ומביא לאור פרשנות שאם ראשית יכול להופיע כעילה פשוטה כדי לשחרר את "זעם הטיטאנים" על המוני מפלצתיים ואלוהות היפר-מיניות, נראה כיום כי הם מופיעים על ידי המילוסות, אך הם מופיעים גם באלכוזים, אך הם מופיעים גם באלגונים, וממשיכים גם את המילוי של המילוי, יום אחר יום.
הלכנומגלה את Ragnarokונראה שחזרנו את המנצחים מאותה חברה. אנו מקווים שאתה חושב שגם באותה צורה וכי ההצצה הקטנה הזו לעולם המורכב של המיתולוגיה הנורדית ריתקת אותך.
בהמתנה לדעת כיצד יתגלו אירועי אטרוס וקרטוס באלוהים של המלחמה Ragnarok, אנו מחכים לך בתגובות עם השערות לגבי העיבוד האפשרי ל"גורל האלים "בתוך המשחק.
