תחת מבטו הפקוחה של פסל גבירתנו מסולדד, קבוצה של גברים חשופי חזה מצליפים בגב כאות תשובה. הם לובשים חצאית לבנה וראשיהם מכוסים, חלקם עם כיסויי עיניים שמותירים רק את העיניים חשופות, אחרים עם כובע מחודד שאולי מוכר מאוד לחובבי סדרת משחקי וידאו מסוימת. באוגוסט 2023 הגיעה בלספמיוס לפרק השני שלה,חילול השם 2, זוכה לשבחי המבקרים, אבל אולי קצת התעלמו מהציבור, המום מיצירות מופת של קיץ בסדר הגודל של בלדור'ס שער III, שיצאו רק כמה שבועות קודם לכן.
הייצוג שאנו מדברים עליו מצוי בציור שמן של הצייר הספרדיפרנסיסקו דה גויה, מהפכן באמנות החזותית, המסוגל להמחיש את מעמקי נפש האדם בצורה נוקבת ומעמיקה. ב"תהלוכת הפלגלנטים" (שצוירה בין 1812 ל-1819) ניהול האור בולט, כולו מרוכז בפלגלנטים, בצורה כזו שתגביר את להטם ואת רוח ההקרבה שלהם. באופן דומה, בבלעז כל העיניים מתמקדות במחוות שלחוֹזֵר בִּתְשׁוּבָהועל המיומנות הניכרת הנדרשת מהשחקן, אשר - במיוחד בפרק הראשון - צריך לסבול נסיונות רבים (ולראות את דמות השחקן מתה הרבה, הרבה פעמים) כדי להגיע סוף סוף לבוס האחרון של המשחק.
Blasphemous ו-Blasphemous 2 עלו לכותרות גם עקב השימוש בדמיון קתולי, ובפרט של הצעות, ארכיטקטורה ודרך חיים מסוימת האמונה הקתולית נפוצה בספרד, במיוחד במאות האחרונות. נדון בהיבטים הללו ובעניין זה נותנים לכם אזהרה: מסיבות ברורות הקשורות לאופי המאמר הזה, להלן תמצאו ספוילרים רלוונטיים מאוד על העלילה, הדמויות והתפאורה של Blasphemous ושל ההמשך שלו, Blasphemous 2.
מסע החוזרים בתשובה
ראשית, קצת הקשר. Blasphemous, שיצא בספטמבר 2019 ופותח על ידי הצוות הספרדי The Game Kitchen, הוא אמשחק וידאו metroidvaniaעם אלמנטים אקשן חזקים, בהשראת חזותית מאמנות הפיקסלים של שנות ה-90. הקפדנות הנדרשת מהשחקן דומה לזו הדרושה להשלמת משחקי וידאו דמויי נשמה, ונוכחות של השלכות על הדמות במקרה של מוות (לדוגמה, ב-Blasphemous 2 רמת האשמה מוגברת, עם השלכות ניכרות על הלהט bar of the Penitent) אופייני לז'אנר, שהתבסס בזכות יצירות כגוןנשמות אפלותedאלדן רינג.
האירועים נקבעיםCvstodia, עיר בהשראת סביליה ברורה- היכן מבוססים המפתחים של The Game Kitchen - ובאופן כללי יותר, לאסתטיקה של הגותיקה הספרדית. החברה של Cvstodia מבוססת על כת נוקשה ורווחת, בפיקודו של הוד קדושתו אסקריבאר, הדומה לדמות אפיפיורית: לבושו וכוחו העצום מספרים לנו זאת. ב-Cvstodia שולט הציווי של תשובה, של סבל לכפר על החטאים שבוצעו, תחת האימפריה והרצון של הנס, ישות על טבעית שבאה לידי ביטוי בצורה מסתורית. הנס הוא ישות אלוהית הרחוקה מזו של האל הרחום המצוי בחלק גדול מהברית החדשה: הוא אלוהות סוטה, נקמנית, בעלת רצון אטום, המשתמשת בכוחותיו כדי להטיל ייסורים אינסופיים על תושבי Cvstodia.
המפלצות המאכלסות את Cvstodia ואשר הגיבור יתמודד במסעו נוצרו על ידי הנס, שכופף אנשים לצורות איומות, שנידונו לכאב נצחי. החוזר בתשובה אינו יוצא מן הכלל: הוחזר לחיים על ידי הנס, הוא הנציג האחרון של אחוות הקינה השקטה. ביטוי של שתיקה אלוהית, מסדר הלוחמים שנחרו והושמדו על ידי הכנסייה בשל התנגדות לפקודות הוד קדושתו אסקריבר. נקרא בחזרה מהמתים ומצויד באותו כובע כמו החוזרים בתשובה שצייר גויה (הנקראים "קפירוטה" בספרדית) וחרב בשם מאה קולפה, שנוצרה על ידי הנס ונועדה להרוג את אסקריבר, החוזר בתשובה נועד לתקופה ארוכה מסע מייסר וקשה גם לחובבי ז'אנר המטרוידוואניה והנשמות, שאליו אפשר להכניס את Blasphemous.
בבלעז 2 אנו חוזרים ל-Cvstodia. כמו במשחק הווידאו הראשון בסדרה, גם במקרה זה הסיפור מסופר בצורה חידתית ולא ליניארית, כאשר רמזים מפוזרים בדיאלוגים עם הדמויות שאינן שחקניות (החוזר בתשובה, שנדר נדר שתיקה , במקום זאת שקט) ובתיאורים של חפצים שנמצאו בעולם המשחק. בהתבסס על גביע שהושג בתחילת ההרפתקה, אנו יכולים להבין שהאירועים המיוצגים מתרחשים אלף שנים לאחר סיום ההרפתקה של החוזר בתשובה המקורי, אשר בסופו של בלספמיוס הצליח להרוג את שני הוד קדושתו אסקריבאר, נחשף בצורה שלהבן האחרון של נס.
החוזר בתשובה מתעורר מארון הקבורה שלו, מוחזק בידי מה שנראה כמו ה-צורה מאובנת של Deogracias, עד לאירועי משחק הווידאו ומדריך לגיבור. הפעם, משימתו של החוזר בתשובה תהיה לעצור את לידתו של הבן הנס: במהלך המשחק, נקבל חזיונות של גרסה מעוותת של לידתו של ישו, כאן הפך לאירוע נורא, מבשר של סבל וייסורים עבור כל אוכלוסיית Cvstodia. נראה שבן הנס הוא הגורם למפלצות שאנו מוצאים את עצמנו מתמודדים איתם במהלך המשחק. הבוס האחרון הוא עצמו, נוכחות מונומנטלית שלוקח את השם של מסירות גלגול ומחזיק לב זהב בידיו, סמל קתולי רב עוצמה שננתח בקרוב.
תשובה של הדגלנים
המבקרים והשחקנים הנלהבים של סדרת Blasphemous הסכימו לראות את הפרק השני פחות קשה מהאיטרציה הראשונה של הרפתקאותיו של החוזר בתשובה. קושי הוא בהחלט מרכיב סובייקטיבי ותלוי הרבה בכישורים האישיים של השחקנים, אבל עבודתו של The Game Kitchen על סרט ההמשך הזה בהחלט הונחה על ידימשוב מעיתונות וביקורות משתמשים, שהתלוננו על ניהול לא תמיד ליניארי של רמת האתגר, כמו גם על אטימות מסוימת בהתקדמות החקרנית.
זה אחדאולי תשובה פחות אינטנסיבית עבור השחקנים, זה חילול השם 2, אבל זה לא אומר שהיסוד שהכי מאפיין את Cvstodia אבד: החגיגה הפתוחה של הסבל והכפרה על החטא. מסעו של החוזר בתשובה, שנקרא להתנגד לכוחות האלוהיים, מתחיל בניצחון הזה של הייסורים המפלצתיים. תנוחות חילול השם כתהלוכה אמיתית של דגלים, כפי שניתן לראות בציור של גויה. הצייר, רחוק מלהגות את הציור כחגיגה כוללת של האמונה הקתולית, היה למעשה ביקורתי על הביטויים הגסים והמאניכאים של הכת: בית הדין של האינקוויזיציה והכאב העצמי של המאמינים בשוטים הם בין יעדי הביקורת שלו, שהגיעו מהחוגים הליברליים של אז, שגויה היה חלק מהם. לכן יכולנו לפרש את האור העוצמתי והבהיר מאוד שנכפה על הדגלנים על ידי הצייר כדרך להדגיש את מרכיבי הכת הקתולית שגויה רצה להציב מתחת לזכוכית המגדלת:התרוממות הסבל כמטרה בפני עצמהושל כוחה המכריע של הדת, מוגן בחרב שלופה על ידי מלך ספרד פרדיננד השביעי מבורבון.
גם היום,החוזרים בתשובה של האחווה הספרדית ממשיכים לחגוג את השבוע הקדוש של התשוקה של ישו על ידי לבישת קפירוט, כיסוי הראש שלבש גם הגיבור של בלספמיוס. השבוע הקדוש, שנחגג מאז המאה ה-16, הוא לבבי במיוחד בסביליה, שם מתקיימות 58 תהלוכות. תיירים נוהרים להתפעל ממאמציהם של ה"קוסטלרוסים" המיוזעים, הגברים הנושאים על כתפיהם אייקונים ופסלים של מרים, ישו והקדושים שנחגגו על ידי הדת הקתולית, מכוסים בגלימות רקומות, מעוטרות בזהב, כסף ואבנים יקרות. לקפירוט יש קשר חזק עם מושג החזרה בתשובה: בספרד נהג בית הדין של האינקוויזיציה הקדושה להעניש את הנידונים בכך שגרם להם ללבוש את הקפירוט, ולהכריח אותם להסתובב שוב ושוב ברחובות העיר, חשופים ל עלבונות והתקפות פיזיות מצד אזרחים אחרים.
אם עבור גויה הייצוג של אחת מהתהלוכות הללו נועד להציב אביקורת על הפולחן הקתוליוניצולו על ידי רשויות פוליטיות - המעוניינות להשתמש בדת כ"דבק" לאוכלוסייה וכצידוק אפשרי למעשיהם - לא נראה שזו הייתה כוונת "מטבח המשחק". בניגוד למה שמצאו כמה פרשנים קתולים שערורייתיים, נראה שלעבודה של הצוות הספרדי אין כוונה ביקורתית כלפי הדת הקתולית, למרות "חילול השם" המוזכר בכותרתו. חילול הקודש שואל מושגים, סמלים והצעות מהכת הקתולית, מבלי לבצע ביקורת על הדת, ומבלי להפגין כוונה פוליטית מסוימת. אכן: החוזר בתשובה/שחקן מוזמן לסבול מקרי מוות חוזרים ונשנים איתםאותה עקשנות ועקשנות שהפגינו הדגלניםשל השבוע הקדוש.
ארכיטקטורה מאיימת
Ilמערכת היחסים בין הווה לעבר בעולמות משחקי וידאויוצגה בצורה מעוררת במיוחד על ידינשמות אפלות III, ביחס לפרק הראשון בסדרה של FromSoftware, Dark Souls. בפרק השלישי, אנו מבינים עד מהרה שממלכת לוטריק ממוקמת באותו מקום בו עמד פעם לורדרן - התפאורה של הנשמות האפלות הראשונות - ומהווה סוג של אבולוציה, בתוך אותה ספירלה של מחזורים ושינויים המאפיינים את העלילה. הוגה על ידי Hidetaka Miyazaki עבור העולם הווירטואלי הבלתי נשכח הזה.
הנקודה שבה זה מתגלה לכל שחקן נלהב של הסדרה היא הכניסה לפרסומתאנור לונדו, עיר האלים, מרכזית בנשמות האפלות הראשונות. משולל האור שנכפה בקסם על ידי גווינדולין - נהרג על ידי נושא השלט האפל - אנור לונדו קר כעת, טרף לרצונו ורעבו של אולדריץ', זולל האלים. בהשראת הארכיטקטורה המלכותית של קתדרלת מילאנו, הקתדרלה של אנור לונדו היא ביתם של שניים מהקרבות הזכורים ביותר בסדרת FromSoftware, ובבידור המשחקים בכלל: בואו נדבר על הקרב נגד אורנשטיין וסמאו בפרק הראשון, וזה נגד אולדריץ' של השלישי.
חלק לא מבוטל מהקסם של הקרבות הללו בהחלט נמצא בסביבה שלהם. שָׁםקתדרלת אנור לונדוזהו מבנה מרשים, הן מבפנים והן מבחוץ; הגיבור מתבקש לנוע בתוכו ומחוצה לו בזהירות, בשל נוכחותם של כמה מהאויבים המסוכנים ביותר של שני המשחקים. התקרות הגבוהות מאוד עוקבות אחר הקווים והפילוסופיה של הגותיקה המלכותית והממותה ביותר, תנועה אמנותית שנועדה להפגין באופן מוחשי את כוחו המוחלט של אלוהים, להוכיח מה אפשר להשיג בחסדיו. הארכיטקטורות שלקתדרלת מילאנווהקתדרלה של אנור לונדו נראית בלתי אפשרית, סוריאליסטית, תוצאה של יכולות לא אנושיות - אותן דרישות משחקנים לנצח אויבים כמו אורנשטיין וסמאו, חומה אמיתית שנגדה התנפצו שאיפותיהם של הרפתקנים רבים בנשמות האפלות.
The Game Kitchen למד את הלקח והעביר לאמנות פיקסלים את תחושת העצומות, הפליאה והערצה שהעניקה השראה לשחקנים מהמבנים הגותיים שבהם השתמשה FromSoftware במשחקי הווידאו שלה. Blasphemous 2 ממש עומד על זה:אמא של אמהותזוהי כנסייה הנגישה בבלעז רק בתנאים מסוימים, לאחר ששלושה בוסים רבי עוצמה הוכו; סמל של המילה האחרונה של כוחה של הכנסייה ושל רצונו הבלתי נתפס של הנס, הוא שוקע מתחת לאדמה במשך אלף השנים המפרידות בין אירועי הלשון הרע הראשון לאלו של ההמשך, והופך לאחת ההריסות העמוקות ביותר בארץ עולם המשחק.
וההשראה לעבודה של The Game Kitchen היא תמיד כנסייה גותית. העבודה על בניית הקתדרלה של סביליה נעשתה רק חמש עשרה שנים לאחר תחילתן של אלה על הקתדרלה של מילאנו.נבנה במקום בו עמד פעם מסגד אלמוחד העתיק, הקתדרלה הפכה, לאחר שהושלמה - וזה לקח יותר ממאה שנה - לכנסייה הגדולה ביותר בעולם באותה תקופה, גדולה יותר מהאיה סופיה של קונסטנטינופול, שהחזיקה בשיא במשך אלף שנים. על פי המסורת, אדריכלי הקתדרלה רצו לבנות כנסייה כה יפה וכל כך מלכותית עד שהמבקרים חשבו שיוצריה היו משוגעים. הספינה המרכזית גובהה 42 מטר, בתוכה שמונים קפלות: בסוף המאה ה-19 נאמרו בכנסייה יותר מחמש מאות מיסות ביום. מלאת קשתות ואלמנטים ארכיטקטוניים שמזכירים את התרוממות הנשמה האנושית כלפי אלוהים - ובו בזמן הופכים את הגוף התמותה של העוברים במרחבים האלה לקטן מאוד - הקתדרלה של סביליה באמת גורמת לחשוב על הטירוף של בוניה, מחברי מפעל קולקטיבי שנראה לנו, בני זמננו, בלתי מתקבל על הדעת.
בעולם הוירטואלי של מפתחים ספרדיים, Mother of Mothers יכולה להיחשב כמטאפורה לעבודה שעשה The Game Kitchen ליצירת Blasphemous 2. בגיליון השלישי של המגזין A Profound Waste of Time, Tim Schafer - מוח יצירתי מאחורי יצירות מופת של ההיסטוריה של משחקי וידאו כמו Psychonauts ו-Grim Fandango, כיום ראש Double Fine Productions - דנו בסלידתו מקריאת ביקורות על המשחקים שלו, גם בשל המורכבות הרגשית, עבור מחבר, הטבועה בניהול של פסקי דין. כאן נראה ש-The Game Kitchen ניצל כל משוב שניתנו על ידי מבקרים ושחקנים לקראת ה-Blasthemous הראשון, בונה אתמבנה המשחק של סרט ההמשךשימור אלמנטים רבים של הראשון - התפאורה, ההצעות המגיעות מהכת הקתולית, הנרטיב החידתי, העיצוב הבלתי נשכח של האויבים לעתים קרובות - לשיפור ההיבטים הקריטיים, בפרט את מערכת הלחימה וניהול החקר ומפת משחק, בונה על Madre delle Madri בניין אפילו יותר מלכותי, עשיר, מלא בפרטים המסוגלים להחזיק מעמד זמן רב בזיכרונות השחקנים. אותה עבודה שעשו המאסטר אדריכלים של הקתדרלה של סביליה בעת בניית המבנה על מסגד אלמוחד העתיק: השפעת האמנות האסלאמית באנדלוסיה ניכרת שם, כמו במקומות רבים אחרים בסביליה, והצריח והחצר עבור ההרחצה. - ה"סאן" - נשתמרו במשך מאות שנים.
תעלומות של אמונה
בבלעז הראשון, אמא של אמהות מסתירה את אחד הבוסים המוכרים והנחשבים ביותר בסדרה. זה בערךמלקיאדס, הארכיבישוף שהוצא מהקבר. לאחר מותו נוקו עצמותיו ביין, גולגולתו מקושטת בכתר, השלד שלו מכוסה בלבוש עשיר של משי וזהב. במהלך הקרב, מלקיאדס צף באוויר, ממש מעל המיטה העשירה שעליה הונח על ידי המאמינים, ופוגע בתשובה עם שרביט מתכת ארוך. רחוק מלהיות ייצוג מוגזם, הבוס למעשה אפילו פחות מדהים מכמה משלדי הקדושים שחוגגים על ידי הכנסייה הקתולית. בין אם העצמות הללו באמת שייכות לשהידים ואלופי האמונה, זה לא משנה: מה שבאמת חשוב היה החגיגה המפוארת של האומץ של הקדושים, של הכוח העל-אנושי שהחדיר ישו באותם גברים ונשים, של כוחה של הכנסייה, ומעל הכל, של הבכורה של האמונה הקתולית על פני הרפורמה הפרוטסטנטית.
החוקר והצלםפול קודונאריס, בכרך שלו Heavenly Bodies: Cult Treasures and Spectacular Saints from the Catacombs (Thames & Hudson, 2013) דיווח על תוצאות חיפושיו במקומות פולחן ברחבי אירופה, ובפרט בגרמניה, אוסטריה ושוויץ. במדינות אלה, בין המאות ה-16 וה-18, התפתחותן של אלו שניתן להתייחס אליהן הייתה תכופה למדי.יצירות מופת אמיתיות של אמנות החל משלדים אנושיים. הם נרכשו על ידי כנסיות מקומיות או נתרמו למוסדות קתוליים על ידי מאמינים עשירים, הם היו עצמותיהם של הקדושים הנוצרים הראשונים, שנלקחו - כך נאמר - מהקטקומבות הרומיות העתיקות. מעוטרים בשפע על ידי נזירות מומחיות בעבודת טקסטיל ורקמה, הם כוסו בגדי משי, ברוקד וקטיפה, שזורים בתכשיטים ואבנים יקרות, במטרה להביא לידי ביטוי את כוחו של האל ואת כוחו האדיר נגד הכופרים הפרוטסטנטים. הם היו המיילים כריסטי, חיילי המשיח, שעברו שינוי לתפארת נצח בגן עדן וגם בשרידי התמותה שלהם. העבודה שבוצעה על מה שלדעתו הוא השלד של סן ג'וקונדינו, שהשתמר במונקו, מדהימה: שרידיו של הילד מונחים ברכות על מיטת תינוק ומכוסים כמעט לחלוטין באבני חן וברוקד עשיר. רק המצח נשאר חשוף. לשם השוואה, ה-Melquíades של The Game Kitchen נראה כמו סן ג'וקונדינו שיש לה עוד דרך ארוכה לעבור.
היופי האקסטטי של המוות מתואר ב-Blasthemous מקטע הפתיחה של הפרק הראשון של הסדרה. אישה מסתורית מזמינה את עזרתו של הנס כדי להשיג את העונש המגיע לה על חטאיה, ובסופו של דבר חודרת את לבה בחרב. זוהי מאה קולפה, החרב שתילקח מהגוף הזה - עכשיו מאובן - על ידי החוזר בתשובה. התנוחה והווילונות של שמלת האישה מזכירים בבירור פסל של ג'אן לורנצו ברניני: זהו ייצוג שלהאקסטזה של תרזה הקדושה מאווילה, עשוי שיש בין השנים 1645 ו-1652. הקדוש עומד להינקב בכוח אלוהי, המיוצג כאן לא בחרב, אלא בחץ המוחזק בידו של כרוב.
מקאברי הרבה יותר הוא גורלו שלגבירתנו של הגביעים, דמות בעלת חשיבות מכרעת בלשון הרע 2: היא אחראית לחיזוק הגביעים המשמשים את החוזר בתשובה לריפוי פצעיו, וכן להארכת רף החיוניות. כשהחוזר בתשובה מספק את החפצים הדרושים כדי להשיג את הבונוסים הנחשקים, האישה הענקית נמחקת בהדרגה בחיים על ידי המלאכים הקטנים שמרחפים סביבה. החל מקצות האצבעות של יד ימין - זו שהאשה משתמשת בה כדי להעניק את ברכותיה על החוזר בתשובה - מתגלה הבשר הפועם שמסתתר מתחת לעור הלבן של גבירתנו מגביעים. זה אותו גורל שפקד את ברתולומיאו הקדוש, שליחו של ישו, שעל פי המסורת, נהרג בהפלה על ידי מלך המדים בסוריה. מיכלאנג'לו תיאר אותו בפסק הדין האחרון שלו כאדם עם זקן אפור עבה, מסיבי ובעל מבט נחוש, מחזיק בידו מה שעבור צופים חסרי תשומת לב עשוי להיראות כמו בן אנוש מרוקן כמו בלון: הוא לא אחר מאשר בן תמותה שלו. עוֹר. סדרת Blasphemous מכילה התייחסויות רבות אחרות לקדושים, כמו סבסטיאן הקדוש, השראה ברורה לדמותו של ג'מינו בפרק הראשון.
בסוף בלספם 2 - ובאופן סימטרי, של מחקר זה - אנו מוצאיםמסירות בהתגלמותו, הבן האחרון של רצונו הבלתי ניתן לבירור של הנס. בעל ממדים מונומנטליים, לבן כשיש וראשו מעוטר בהילה מוזהבת גדולה, זהו האקט האחרון והמורכב של משחק וידאו שבקרבות האחרונים מול הבוסים חוזר לקפדנות הברזל שהוטלה על ידי המפתחים בפרק הראשון. . כדי לפגוע במסירות בהתגלמותו יש צורך לכוון את לב הזהב שהוא מחזיק בידיו, התייחסות ברורה ללב הקדוש של ישו, אחד המרכיבים המסורים החזקים ביותר של הפולחן הקתולי, סמל לאהבה חסרת התשוקה שהקדיש אלוהים לאנושות.
כאן ההיפוך הופך לעוצמתי מאוד: לנס אין אהבה לתושבי Cvstodia, ואכן, גורם להם סבל בל יתואר, מכופף את גופם ונפשם לרצונו הבלתי נתפס. החוזר בתשובה נקרא לגרום ללב המסירות בהתגלמותו לסבול באותו אופן שבו הנס מייסר בצורה מעוותת את בני האדם הכפופים לו. מיוצג לעתים קרובות כלב זהב, לפעמים מוקף בקוצים או מחורר בחץ - סמלים של סבלו של ישו על הצלב - הלב הקדוש היה סמל מבוסס של האל הקתולי מאז ימי הביניים, והופעל שוב ושוב לתמיכה של קהילות שנפגעו ברגעים קשים במיוחד, כמו מגיפת הבועות הגדולה שהתרחשה במרסיי בשנת 1720. יש אינספור ציורים שמתארים את ישו כואב עם לבו בידיו, וגם בין הפסלים שנשאו המאמינים במהלך השבוע הקדוש הספרדי לא חסרים תיאורים מסוג זה, שמטרתם להראות את האהבה חסרת העניין שהאל הקתולי שומר לאנושות. במקרה של Blasphemous 2, המכה האחרונה בלבו של התמסרות בהתגלמותה מסמנת את סיום התהפוכותיו של החוזר בתשובה, המובילות לעבר אחד משני סיומו של המשחק, בהתאם לבחירות שנעשו על ידי השחקן, ומביאה לסיום אחת של משחקי הווידאו הבלתי נשכחים ביותר של 2023 העשירים מאוד עברו זה עתה.
