במהלך החודשים האחרונים התמקדנו רבותאישים, האירועיםוהמסורות מאחורי השחזור הפנטזמגורי של המיתולוגיה הנורדית בסאגת אל המלחמה החדשה. במהלך ההרהורים שלנו, התייחסנו לעתים קרובות לשני טקסטים בסיסיים להבנה וללימוד של ענף מיתולוגי זה, אדה הפרוזית והאדה הפואטית, אך מבלי להתעכב יותר מדי על הנושא, ראוי לניתוח נפרד. קראנו אותם, ניתחנו אותם, למדנו מה מצאנו ברשת, אבל זה לא נראה לנו מספיק. אז, לקחנו טיסה ישירה לרייקיאוויק מתוך כוונה ללכת ולראות את המקורות החשובים האלה ממקור ראשון ולגרום למי שמוצאים את עצמם בקשר איתם כל היום יגידו לנו מה זה אומר להעביר את הסוג הזה של ידע.
ובכן, הגיע הזמן ללכתגילוי כתבי היד שהיוו השראה לסטודיו סנטה מוניקה לאלוהי המלחמה, כמו גם, במשך מאות שנים, עשרות מחברים אחרים, מטולקין ומטה.
מעט היסטוריה
המקורות לגבי מיתוסים ואגדות נורדיות אינם אינספור, להיפך. עיקר הידע העומד לרשותנו נובע בעיקר משני כתבים: אדה הפרוזה, חתומה על ידי סנוררי סטורלוסון בסביבות 1220, והאדה הפואטית, שהמחבר (או מחבריה) אינו ידוע ומתוארך לשנת 1270 פחות או יותר. תאריכי "פרסום" שלהם מביאים לקדמת הבמה הקשר היסטורי מאוד מסוים: זה של איסלנד של ימי הביניים. כן, כי בניגוד למה שאפשר לחשוב, המקורות הכתובים היחידים שירדו לכולנו מגיעים מאחדהקשר איסלנדיולא סקנדינבי-יבשתי. אפשר לתהות מדוע הריכוז המוזר הזה של מסורת ספרותית אינו מפוזר בצורה שווה יותר ברחבי הטריטוריה הנורדית לשעבר.
Gísli Sigurðsson, חוקר ופרופסור במכון Árni Magnússon ברייקיאוויק, אמר לנו שאיסלנד, שנולדה כמאחז, היא האזור של רכוש הוויקינגים שהצליח הכי הרבה להפוך לעצמאי, ובזכות המשקל הרב שניתן למסחר, מהר מאוד לכלול רעיונות, הרגלים ומנהגים ממקומות שונים בעולם הידוע, במיוחד אנגלו-סכסים.
לפיכך, הנצרות השתרשה בצורה הרבה יותר פתאומית ורדיקלית מאשר בשטחים נורדיים אחרים, ואיתה גם הדחיפות שללתרגם לצורה כתובההידע והמסורות שלהם. יתר על כן, מעניין לציין כיצד הדחיפה הספרותית הזו כמעט תואמת לאופנה עכשווית. למעשה, ככל הנראה, הכתבים הללו, במיוחד החיבורים הפואטיים המושרים על ידי סקאלדים ופייטנים, הוזמנו על ידי דמויות בולטות של הפנורמה החברתית המקומית, המונעים על ידי השמועות והעדויות שהגיעו מארצות אנגליה, שם מנהג זה סימן יוקרה מסוימת .
כך נולדו יצירות כמו שתי האדות, אבל גם כמה סאגות כתובות (רובן אבודות או מקוטעות ביותר), בתקופה שבה, נזכור, קריאה לא הייתה נוהג נפוץ והדפסת מטלטלים רחוקה מלהיות מומצאת. עם זאת, זה לא הפריע לרבים ליצור "מהדורה" משלהם, לתמלל את הטקסטים לצורות, גדלים והקשרים שונים.
במכון הזדמן לנו לראות שלוש גרסאות של שתי האדות: האחת הייתה השלמה והעתיקה ביותר, נטולת סלסולים ויזואליים, נוצרה בעיקר למטרות חינוכיות, ואילו את שתי האחרות יכולנו להגדיר כ"מאויירות". מה שראינו הם רק חלק מהדוגמאות למה שהפך לטרנד אמיתי, שמונע בעיקר (גם ברגעים שבהם העיתונות וההוצאה לאור החלו להביא את הספרות לרמה של כולם, או כמעט) מהיעדר מספיק כסף לבעלות עותק משלך, מנהג שנמשך עד תחילת המאה העשרים.
האדה הפואטית
האדה הפואטית היא אחתאוסף שירים נורדייםממקור בעל פה, שדווח בכתב רק לקראת סוף המאה ה-13. אחד מכתבי היד השמורים ביותר הוא זה שהיה לנו הכבוד לראות באופן אישי, שנשלח למלך דנמרק במאה ה-17 והוחזר לאיסלנד בשנת 1971. גרסה זו מכילה את עשרים ותשעה החזנות הקנוניות המרכיבות את האדה ( המפורסם ביותר הוא ה-Vǫluspá, או "נבואת הרואה"), עם פער של מספר עמודים, שאת תוכנם ניתן לשחזר חלקית רק באמצעות השוואה עם כתבים אחרים של תקופה.
בהתחשב בפריסה הפשוטה, ללא סלסולים או קישוטים למיניהם, ניתן להעלות על הדעת כי מהדורה זו נוצרה בעיקר ללימוד הטקסטים הללו, עד כדי כך שהיא גם מסומנת בקפדנות רבה. למעשה, כתב היד מחולק לשני חלקים מאוד ברורים: הראשון מכיל את השירים המיתולוגיים, ואילו השני מכיל את שירי הגבורה (השווים לאלו של ה-Nibelungenlied הגרמנית).
מ"הגרסה המוסמכת הראשונה" הזו של האדה הפואטית נלקחו רבים אחרים במהלך מאות השנים. פרופסור Sigurðsson הראה לנו, למשל, כתב יד מהמאה ה-18 שנכתב על ידי איכר איסלנדי, יעקב Sigurðsson, המכיל כמות גדולה של תמונות מצוירות ביד. נוכחותם של מספר שמות בתוך הכריכה הקודמת אפשרה לעקוב אחר דרכו של כרך זה במשך מאות שנים, שסיים את מסעו בקנדה לקראת סוף המאה ה-19, ולאחר מכן חזר לשטח איסלנד רק בסוף המילניום. . בפנים, בנוסף לאדה הפואטית, ישנה גם אדה הפרוזית של סטורלוסון, יחד עם שורה שלמה של אלמנטים אנציקלופדיים שיכולים להועיל לאיכר יעקב בניהול החווה שלו במזרח איסלנד.
האדה בפרוזה
אדה הפרוזה, שנכתבה בסביבות 1220, היא בעלת אופי שונה לחלוטיןסנוררי סטרלוסון, היסטוריון ופוליטיקאי, וכן דמות מובילה בנוף החברתי האיסלנדי של המאה ה-13. מה שדחף את סטרלוסון לחבר את הטקסט הזה היה כנראה הרצון להסביר בצורה פשוטה ומיידית את המשמעות החבויה מאחורי החיבורים הפואטיים שאיתם גדל. הוא היה מהראשונים שהעלו את הרעיון, בעקבות העיקרון האוהמריסטי, שהאלוהויות של הסיפורים הללו היו למעשה לוחמים ומלכים, שעם הזמן קיבלו הילה אלוהית בעיני האנשים.
אדה הפרוזית מחולקת לארבעה חלקים: פרולוג (שם מעלה סטורלוסון את ההשערה שהאסירים הגיעו מטרויה), ה-Gylfaginning (התרמית של גילפי), ה-Skáldskaparmál (דיאלוג על אמנות פואטית) וה-Hettatal (מסכת על מדדים). עבודתו של סנורי הייתה ללא ספק אחד ממקורות המחקר והמחקר העיקריים לגבי המיתולוגיה הנורדית, לאור הפשטות היחסית שבה בחר המחבר להביא את השירים המפורסמים בעל פה של הסקאלדים לצורת פרוזה, כמעט בוודאות מתוך כוונה שנוכל להגדיר כ פֵּדָגוֹגִי.
God of War ודילמת ההסתגלות
ככל שאנו אוהבים להתעמק בהיסטוריה, עלינו לחזור גם להווה כדי לראות אילו השלכות נוצרות במגזר שלנו, מגזר המשחקים, כאשר הוא מוצא את עצמו מתמודד עם מורשת תרבותית גדולה ומרובדת כמו זו הנורדית.
God of War תמיד הייתה סאגת משחקי וידאו שעוררה אהבה והתמרמרות על הדרך שבה היא ניגשת למיתולוגיות, היוונית תחילה, הנורדית כעת. הרעיון של רוצח אלים שמפרק בצורה מרהיבה חצי מהפנתיאון ההלני הרים רבים, אך ריגש לא פחות, מאוכזב (אם לא בדיוק זועם) מהיעדר הדבקות במקורות הספרותיים וההיסטוריים שמהם יוצאות דמויות כאלה. . הסאגה החדשה של God of War החריפה את הטינה הללו, בהתחשב בכך שסנטה מוניקה יישמה תהליך עיבוד וכתיבה ענק באמת, כמעט כאילו כדי ליצורמיתולוגיה אלטרנטיבית. האלים המאכלסים את המשחק הם למעשה ההפך מאלה שתוארו על ידי סנורי והסקאלדים. רק קח את בלדור כדוגמה, מעין ישו נורדי במיתולוגיה (יש כל כך הרבה התייחסויות כריסטולוגיות שהם גרמו לכמה חוקרים להאמין שזו הייתה תוספת שהתרחשה לאחר ההתנצרות של השטחים האיסלנדים), שעברה שינוי מקדוש מוניקה לתוך האנטגוניסט הראשי של הפרק הראשון של הסאגה החדשה.
כאשר נלהב, מלומד או חוקר באים במגע עם אחדשיפוץכל כך קיצוני במושא העניין של האדם, זה נורמלי להרגיש תחושת ניכור מסוימת, לא להיות מסוגל לחבר מיד את הידע שלו למה שמוצג על המסך. עם זאת, תהליך כזה הוא אולי אפילו יותר מעניין מהמרה מושלמת של המקור המקורי. הסיבה לכך היא שהוא נותן חיים חדשים לידע שכזה, יוצר עולם חדש שמתחיל ממנו, מתבסס על יסודות מוצקים ומוכרים (יותר מאי פעם בשנים האחרונות), המסוגל לעורר עניין בעבודתו. השחקן מוצא בו זכרון, שבר של זיכרון שמניע אותו לתוך אתהליך הכרה"נוסטלגי", מקושר להדי העבר שהתיישבו בצורה של זיכרונות נעימים, הנובעים מקשר רב עוצמה עם איטרציות אחרות של אותן דמויות, אותם מקומות, אותם אירועים. היכרות היא הכוח המניע של ניסויים תחושתיים עליזים, שדוחפים כל אחד מאיתנו להגיב אחרת למה שמקיף אותנו ומשפיע עלינו.
פרופסור Sigurðsson הצביע בפנינו (אכן, הוא הזכיר לנו) מושג ברור כמו שהוא יסודי: המיתוסים הללו, האגדות הללו, הומצאו על ידי חקלאים, מספרי סיפורים, אנשים רגילים שנבהלו מהעולם הסובב אותם, להוטים להסביר את תופעות ההופעות הכי בלתי מוסברות, מהשמש העולה מדי יום ועד למים הזורמים מההרים. הם יצירות של המוח, שנולדו בנפרד ואז מאוחדים באמונות, מסורות, טקסים משותפים. אבל לפני המיסוד, כל אחד עיצב את האמונות שלו בהתאם לצרכיו, וסיפר גרסה אחרת של הסיפורים ששמעו ממטייל או ממי.
מה שאנו מוצאים כתוב היום, בשחור-לבן, הוא לבדפירוש אחד מיני רביםשל המיתוסים האלה, של הסיפורים האלה. רבים אחרים היו קיימים ונשכחו במשך הזמן, נקברו יחד עם אלה שיצרו אותם, אולי מאמינים באופן עיוור בחזונם של אותו עולם קסום ואדיר, שבו המוות הוא רק מעבר, מעבר, לידה מחדש. לא יכולה להיות גרסה נכונה או לא נכונה של מיתוס כי אנחנו בעצמנו מגדירים כמה ערך לייחס למקור זה או אחר. איננו נמצאים בנוכחות יצירה אינטלקטואלית, שנולדה ממוחו של יצור חי יחיד באמצעות תהליך אנוכי של תצוגה, אלא של מבנה קולקטיבי, המעוצב על ידי איחוד נקודות מבט שונות על העולם. מכאן נובעות היצירות האנוכיות האינדיבידואליות של האדם, הנעה של הנפש להכניס לצורה מושג שנחשב רלוונטי על ידי מחברו. האדה של סנורי היא, אבל כך גם עדויות כתובות אחרות, גרסאות מכווצות ומקוטעות של היסטוריה קולקטיבית הרבה יותר רחבה ומרובדת. אבל בבסיס המבנה האפולוני הזה אנחנו מוצאים לא יותר מאשר מרכיבים; מרכיבים של תפיסה אנושית. על הפרט לאחד אותם כדי למצוא את האמת שלו; Valhalla משלך.
אנו מקווים שזה ייעודי מיוחדגילוי כתבי היד שהיוו השראה לאל המלחמהזה היה לטעמך. עבורנו זה היה כבוד לראות בשידור חי וכל כך מקרוב את העדויות היסודיות שתרמו לבניית חברה אזרחית מורכבת כמו זו העכשווית. God of War Ragnarok ישוחרר בקרוב מאוד, ב-9 בנובמבר, אבל עדיין נותרו לנו כמה מסעות אל המיתולוגיה לפני שנשים את ידינו על הכותר החדש מ-Santa Monica Studio. בינתיים, נשמח לראותכם בתגובות.
