הקו של מאה, סקירת טקטיקן המשמרת החדש הפוגש את Danganronpa

כל מי שמכיר את קזוטקה קודאקה וקוטארו אוצ'יקושי ירגיש בבית במהירות בקו מאה: האקדמיה האחרונה להגנה, מדועבמשחק הווידיאו החדש שלהם יש את כל המאפיינים האופייניים לסיפורים שלהםו קבוצה של בני נוער שנקרעים מחיי היומיום, מקום סגור ובלתי חדיר בו נשמרים חצי אסירים, קונספירציה גדולה שאיש אינו מודע לה והומור שחור מאוד. הכל סופר צבעוני, מוגזם ובעל טעם שאינו קשה להגדיר חריף. החושים הכפולים מבוזבזים, כמו גם את המילים של Beceri והרצפים עבור Gore בחינם, אבל כשיש סיפור על המסילה, אתה משנה פתאום כיוון מקומדיה לדרמה. קודאקה ואוצ'יקושי הם אלופים.

החידוש של הקו מאה, אפוא, אינו טמון באותה התפאורה או בכתיבה, כמו גםבהצגת מערכת לחימה אמיתית, הושתל במבנה שקשור כל כך לרומנים חזותיים, ולעתים קרובות נזכר בתודעהדנגאנונפהו זהו איחוד מעניין, שבמובנים מסוימים מזכיר את היפה13 זקיפים: AEGIS RIMשל ונילאוור, ברצון להביא שני עולמות רחוקים לכאורה מתנגשים: אחד טקטי, מאתגר, והשני מחוספס, מרגיע.

מלכתחילה ברור כי ממש כמו בתואר ונילוואר שהוזכר זה עתה, זהו המרכיב העלילתי שבולט, הן עבור כמות הדיאלוגים והן את הזמן שאנו עוברים לשוחח, וגם לאיכותה הכללית של התוצאה. מצד שני, שני המייסדים של משחקי Kyo מדי הם ותיקים כאלה,בין העטים המוערכים ביותר באופן כללי בעולם משחקי הווידיאוו וגם מנקודת מבט זו, הם גם לא מאכזבים אפילו הפעם.

האמת הלפני אחרונה

טקומי וקארואה היו חברים מאז שהיו ילדים. אם להיות כנה, מכיוון שטקומי הבטיח לה לטפל בה לנצח. נכון לעכשיו מתבגרים גרים בעיר בשם טוקיו, אבל זו לא טוקיו עצמה שאנחנו מכירים. מכיוון שהעולם התמודד עם אירוע קטסטרופלי נורא, ועכשיו הנורמליות היא זו: מגן גדול במקום השמיים והדובר שמסמן את שלבי היום, ולפעמים, פולט אות אזעקה. כאשר זה קורה, אזרחים חייבים למצוא מקלט בתוך מקלט. זו שגרת טקומי וקרואה.

אולם יום אחד, האזעקה אינה שוכבת. יצורים חייזרים השליכו את מגן מתחם המגורים בטוקיו. למרות המראה המצחיק שלהם אין להם רחמים: גופם של התושבים מוכנים ואז הם באים לאיים על קארואה. טקומי היה רוצה להתנגד, אך אין לו אומץ, וגם לא הכלים לעשות זאת. לפחות עד שהוא פוגש את סירי, רוח רפאים שמציעה לו ברית: טקומי צריך לדקור עם להב מוזר ובתמורה יהיה לו כוחו של המואם. הקרב קשה, לטקומי יש את העליונה, אבל אז מאבד את חושיו, וכשהוא מתעורר, הוא מוצא את עצמו בבית ספר עם בחורים אחרים פחות או יותר מגילו. זו האקדמיה האחרונה לביטחון, מבנה להגנת הטוקיו החדשה.טקומי ואחרים יצטרכו להישאר שם במאה יום, שמירה על המבנה מהתקפת החייזרים שרוצים להשתלט על נשק סודי המוחזק במרתף בית הספר.

מאה הימים הם לא בדיחה: הבנים והנערות שנבחרו כמצב האחרון להגנת האנושות, יצטרכו להשלים עם אופיים החדש של הלוחמים, לנסות לפתור תעלומות שונות (מה מסתתר במרתף של בית הספר? מי הם החייזרים? מה היה בעולם החיצוני?), ומעל לכולם מנסים לא להרוג אחד את השני.

הסיבה לכך היא - כרגיל לשני המחברים היפנים - דמויות הדמויות הן בהחלט זוויתיות, ומיד, קטטה לביסוס היררכיה של כוח. זה נחמד לסקור את הסיפור הזה בסיפור הזה לא רק ביצירותיהם של קודאקה ואוצ'יקושי (Danganronpa,אפס בריחה), אך גם קלאסיקות מודרניות של הנרטיב היפני כמו התקפת הענקים וניאון בראשית אוונג'ליון. למרות שהטון של הקו מאה הוא בהיר בהחלט, בהחלט יש לו קטעים נפוצים עם עבודות השנה ואיזאיאמה.

אכזריות, אלימות, metareferenials: הדמויות של מאה קו

ההיבט שהערכנו ביותר בקו מאה: האקדמיה האחרונה להגנה הוא, ללא צל של ספק,כתיבת הדמויות, שהכל מאופיינת בצורה נפלאה בתכונה הבלתי ניתנת לטעות של רואי קומאטוזאקיו הקבוצה מורכבת מאישים מאוד מעל הקווים, במקרים מסוימים אפילו בטעם רע בסטייה שלהם: מטורפת, סדיסטית, חלקם עם נטיות עריות, אחרים בורים ופחדנים. כולם מתוארים נהדר, אך מצד שני לא היה ספק בכך: חלק מהגיבורים של דונגנרונפה וסדרת האפס בריחה הם, עדיין כיום, בלתי נשכחים. זו תכונה שיש לאוצ'יקושי וקודאקה במשותף, ויחד הם לא יכלו לעשות כל כך טוב.

בהשוואה לכמה מהכותרות הקודמות של קודאקה, אם כן, שם לעתים קרובות קמעות כמו מונוקומה גנבו את אור הזרקורים והפכו לגיבורי הסוגריים האכזריים ביותר, הפעם התלמידים תמיד בקדמת הבמה: אכזרית, אלימה, מטרה -פרניאלית. חלקם משוכנעים שהם בסופו של דבר במשחק חילוף כמו זה של דונגנרונפה, אחרים לא מאמינים בעצמם, עדיין לאחרים יש קינק מיני מוזר. לרובם יש שאלה בלתי פתורה המונעת ממנו לקבל את הנטל של הגנת האדמה, ונצטרך, בתפקיד טקומי, לשכנע אותם לזרוק את עצמם לקלחתו למרות זוויותם, הם נפתחים לעתים קרובות לווידויים אנושיים מאוד, ומצליחים לעורר אצל אלה שמנגנים תחושת חיבה אמיתית. התחושה הרכה האחרונה, כמובן, מונחת על ידי שני הסופרים היפנים בקרובי משפחתם חסרי האכזריות ביותר של משחק הווידיאו.

עם זאת, טוב שהדמויות כל כך כתובות, מכיוון שאנחנו מבלים זמן רב בשיחות איתן.הקו מאה בנוי לפי שגרה הדוקה מאוד, שרק מדי פעם, במהלך מאה הימים, נשברת.

סוג הטאקומי מחולק כדלקמן: הוא מתעורר, הולך לקפיטריה לאכול ארוחת בוקר עם האחרים, יש שני מפגשי זמן פנויים שישמשו כרצונך ואז לצאת למיטה. זה מבנה ששמענונחנק מעט במצבים מסוימיםוכי היינו רוצים לראות שינוי לעתים קרובות יותר. בעיקרו של דבר, עבור מרבית ההרפתקה, הבחירה היחידה של הגיימר היא כיצד לבלות את אחר הצהריים ובערב, ההחלטה עם איזו דמות להקדיש זמן להגדיל כמה נתונים סטטיסטיים מועילים לשיפורים הנוגעים לחלק השני של מאה הקו: הקרב.

Hemoanima, United!

כמו שאמרנו, לפעמים השגרה מופרעת על ידי תקיפה של החייזרים או מנסיבות שמציבה את הגיבורים. בדרך כלל הסוגריים האלההם נפתרים עם קטטה או חקר מחוץ לבסיסו האחרון מתרחש על סוג של לוח משחק אווז, בו כמעט כל תיבה תואמת אירוע קטן. מזבחות דתיות זרות נתקלות, גרוטאות ישנות של מכוניות, צמחים מוזרים, ובכל פעם שאנחנו בסופו של דבר באחת מהתיבות הללו אנו נשאלים כיצד להגיב. תלוי בבחירה, אנו יכולים לשחזר חומרים שישמשו אז בתוך בית הספר. הכל פשוט מאוד ולא תובעני במיוחד. ברור שיש גם תיבות בהן אתה בסופו של דבר נלחם.

הקרב הוא יסודי, אך מסקרן.לפעמים זה נותן רושם של משחק משחק שחמטו זה מתרחש על לוח שחמט קלאסי שרואה את הדמויות שלנו מתנגדות לקצה אחד וליחידות האויב האחרות. הגיבורים זזים ומחברים את כולם אחרת: חלקם, כמו טקומי, זזו את המשפיעים על מרחק קצר ובקו ישר, אופקי או אנכי; אחרים מעדיפים לירות מרחוק, או לתקוף עם תוכנית צולבת, או אפילו באלכסון. ישנן דמויות העובדות אך ורק כטנק או כתמיכה, משפרות את הסטטיסטיקה של המלווים או מטפלים בפצעיהם.

כולם זזים על ידי ניצול רזרבה של נקודות פעולה (AP) המשותף, אשר לפיכך חייב להיות מסוגל להסתדר היטב. אפשר גם לבחור להשתמש בו באופן בלעדי כדי לזוז ולתקוף שוב ושוב רק דמות אחת. הגימיק המעניין הוא זהחלק מהאויבים, כאשר הם מבוטלים, שחזרו נקודת APו אם אתה די טוב, לכן המשחקים מסתיימים בכמה סיבובים, תוך שימוש בבונוס עם נקודות הפעולה בחוכמה.

סוגי הקרב הם בעיקר שניים: להרוג את כל היריבים, או להרוג את הבוס. כולם תמיד נזהרים לא להפסיד עין על נקודות האנרגיה של הבסיס שלנו, שאסור לרדת לאפס. מנקודת מבט זו, ניתן היה לעשות הרבה יותר, אולי להציע יעדים משניים לכל משימה, או על ידי שינוי תנאי הניצחון, רק כדי להכניס מעט פלפל לתכנית שנשארת נעימה, אך כמעט תמיד היא מתייחסת לאותם כללים.

מאה יום בחברת המוות

אהבנו במיוחד מכניקה, גם מכיוון שהיא נקשרת היטב לסיפור המסופר - שמדבר על הקרבה עצמית ורוח ההקרבה. זו האפשרות שללהקטין את הדמויות בהתקפה מכריעה אחרונה כשאני בחייםו לכל גיבור יש מהלך סופי המשפיע על אזור עצום ועושה הרבה יותר נזק מהתקפות רגילות. כדי להשתמש בו בדרך כלל ממלא סרגל מיוחד, אך אם היחידה נותרה עם כמה נקודות חיים, תוכלו לבחור לראות אותה מתה על ידי פתיחת התקפה נואשת. המוות אינו קבוע (ולמרבה המזל), אך זוהי ישות מוחשית שמרחפת בהיסטוריה: הדמויות מתות מכל הבחינות ואז יוחזרו לחיים על ידי מכונות בית הספר. הם סובלים, מדממים ואז תחייה, באופן מסתורי.

זהו מכניקה נועזת, שבאה לידי ביטוי בריבאונד שבבחירה שיש לקחת בסוף כל קרב:החליטו מי מבין הדמויות שלנו ייתן את ההפיכה למתחרה בבוסברצף דם מטריד בהחלט, שזורק אור שמאלי על הגיבורים. תהיה לך בטן לא נכונה בכל פעם שתצטרך לבחור מי יקבל את הבונוס הקבוע לסטטיסטיקה, במחיר לראות אותו או לראות אותו זעם בלי רחמים על האויב חסר האונים.

ההחלפה בין רומן חזותי לקרב עובדת היטב, באופן כללי, גם אם לעתים קרובות אתם חשים אסירים בשגרה חונקת. במיוחד מכיוון שהתעלומה המסתתרת מאחורי כל הסיפור נחשבת היטב (אם כי בתחילה היא מחולקת עם הטפטפת, לטובת וילונות הנוגעים למערכות היחסים בין הדמויות), אך לטעם אישי היא אף פעם לא מגיעה לשיא המפתה של משחק החילוף או לחדרי הבריחה של קודאקה ואוצ'יקושי. במוצרים שהפכו אותם למפורסמים, הפיתולים והפניות, העמימות של הדמויות והאתיקה שנבדקו ללא הרף, היו מעוררים יותר מדי.

מסקנות

הקו מאות: האקדמיה האחרונה להגנה היא שמחה עבור מעריצי הרפתקאותיהם של קזוטקה קודאקה וקוטארו אוצ'יקושי, מכיוון שהם נזכרים במפורש בכמה אלמנטים, במשחק וידאו הכולל גם מרכיב אסטרטגי משמרת. כתיבת הדיאלוגים והדמויות נותרה מרתקת, כמסורת לשני הסופרים היפנים הגדולים, גם אם לטעם אישי העדפתי את הרעיונות האכזריים של הסדרה המפורסמת ביותר של השניים. במשחק הווידיאו האחרון שלהם, לפעמים השגרה כל כך מחמירה עד שהתקדמות הימים נראית כמו כלוב. מערכת הלחימה היא פשוטה, אך מבוססת על רעיונות מעניינים. היינו יכולים לעשות יותר באזור זה, אבל בסופו של דבר זה בדמויותיו העמומות, סוטות ואנושיות עמוקות כי כוחו של התואר הזה שוכן.