הזמן הנוכחי וזמן העבר
אולי שניהם נוכחים בזמן העתידי
והזמן העתידי כלול בזמן העבר.
אם כל הזמן נוכח לנצח
כל הזמן הוא בלתי ניתן לפדיון.
תומאס סטרנס אליוט, נורטון שרוף, 1935
הדיון במשחקי הווידאו מתמקד לעתים קרובות בכאן ועכשיו, בעקבות הקצב המהיר של השוק, ומחפש ללא הרף חידושים כדי לעודד צריכה. לכן מעניין ללכת נגד הגרעין, לעצור, להסתכל סביב ולבנות קשרים בין משחקי וידאו לתחומי ידע אחרים. לרגל פרסוםללא שווריםבפלטפורמת נטפליקס - מה שהופך את הכותרת לזמינה במכשירים ניידים, הן ב-iOS והן באנדרואיד - אנחנו רוצים להחזיר את הזמן אחורה, לתת לו כיוון הפוך מהרגיל. אנחנו רוצים להסתכל על הנושאים של משחק וידאו שפורסם ב-2016, אחת מיצירות משחקי הווידאו המשמעותיות ביותר בעשור האחרון, תוך יישום מושג שנטבע כבר ב-1993 על ידי הפילוסוף הצרפתי ז'אק דרידה: האנטולוגיה.
סקרנים לדעת מה יהיו ההתפתחויות של סרט ההמשך Oxenfree II: Lost Signals, שנדחה לאחרונה לשנה הבאה, נדבר על הכוח המשבש של רוחות רפאים, זמן לא בסדר וגלי רדיו המסוגלים לרחף לנצח. מטיל ספק בהנחה שניתן לנתח את המציאות באופן טהור ופשוט כפי שהיא, כי רוחות הרפאים של מה שהיה ממשיכות לכתוב ולשכתב את ההיסטוריה שלנו.
מסיבות ברורות, מאמר זה יכיל רביםספוילרים לעלילה ללא שוורים. אנו מזמינים אותך להשלים את ההרפתקה של אלכס וחבריו לפני שתתחיל לקרוא.
המציאות רדופה על ידי העבר
דמותה של רוח הרפאים היא כשלעצמה סתמית וחמקמקה. תושבת עולם לימינלי בין חיים למוות, רוח הרפאים היא לעתים קרובות נושאת מסרים וגילויים עבור החיים. Oxenfree, כמו יצירות רבות לפניו - רק תחשוב על הדרמה ה"ספקטרלית" פר אקסלנס, המלט מאת וויליאם שייקספיר - מציב את היצורים המסתוריים הללו במרכזתִנוּי, מה שהופך אותם לגיבורים גם של העולם הדיאגטי (זה שבו אלכס וחבריו נעים) וגם של עולם המשחק, שעולה מהחומריות של משחק הווידאו כאובייקט. לפי אולי טפיו ליינו, אובייקט-המשחק הוא החפץ שבו תהליכי המשחק והחומריות הדיגיטלית שלו מתחברים זה לזה באופן בלתי נפרד; כפי שנראה, הרדיפה הרפאים של Oxenfree כוללת גם את העולם הדיאגטי וגם את עולם המשחק, המתבטאת בהפרעות רדיו ותקלות חזותיות.
הנוכחות של רוח רפאים מייצרת תחושה מסוימת: זו שלמטריד. תואר על ידי זיגמונד פרויד ב-1919 ב"המופלא", זהו רגש של ייסורים הנגרם על ידי מצבים מוכרים וזרים כאחד. פרויד עורר לעתים קרובות רוחות רפאים בתוך עבודתו: זה קרה באפיגרף של פסיכופתולוגיה של חיי היומיום (1901), המורכב משתי שורות מהפאוסט של גתה: "עכשיו האוויר כל כך מלא ברוחות רפאים / שאף אחד לא יודע איך להימלט ממנו. " הפילוסוף מארק פישר כתב שאין דבר גרוע יותר מלראות פנים שלא שייכים, נוכחות מוכרת במידת מה – פרצוף שהוא עדיין אנושי, אחרי הכל – אבל באותו הזמן לא במקום. אכן מטריד.
בואו ניקח קפיצה קדימה בזמן ונגיע ל-1993. בעצם, לא, בואו נזוז אחורה. זה 1983.ז'אק דרידההוא עדיין לא כתב את העבודה שתהיה מרכזית בניתוח שלנו של Oxenfree, אבל הוא כבר מדבר על רוחות רפאים: "אני חושב שרוחות הן חלק מהעתיד", הוא אומר. אמירה מוזרה, בהתחשב בכך שרוח הרפאים היא משהו שכבר לא קיים, שבא מהעבר. עכשיו בואו נקפוץ למעשה לשנת 1993, שנת אפס של האנטולוגיה. עובדה מוזרה: מילה זו מופיעה רק שלוש פעמים בכל הספקטים של מרקס. מצב החוב, עבודת האבל והאינטרנציונל החדש, שפורסם באותה שנה. עם זאת, זהו הטקסט המכונן של האנטולוגיה, שנכנס מאז לביקורת המוזיקלית והספרותית, לניתוח פוליטי ופילוסופיה, המזהה את הדרכים שבהן העבר חוזר "לרדוף" את ההווה, בשיבה נצחית המעוותת את מרקם הזמן והזמן. כולא אותו במערבולת של חזרה.
במשחק מילים שעובד טוב מאוד בצרפתית מדוברת - אונטולוגיות מול האנטולוגיה - הגישה הדהקונסטרוקטיביסטית של דרידה שואפת להרחיק את עצמה מהאונטולוגיה המסורתית (ניתוח ההוויה ככזו) כדי להדגים כיצד ההוויה "מוחזקת", אובססיבית, מיוסרת על ידי העבר , בלתי ניתנת להגדרה למה שהוא, כי רוח הרפאים של מה שהיה חוזר להתנות את ההווה ולכתוב את מה שיהיה: זההאנטולוגיה, ובמובן הזה מה שדרידה אמר עשר שנים קודם לכן נכון - כי רוחות רפאים הן באמת חלק מהעתיד.
לפי האקדמיהג'סטינה ג'ניק, דברים או אנשים שנרדפו על ידי רוחות העבר מאבדים את קווי המתאר שלהם, וזהותם הופכת לא ברורה. זה כאילו השתלט על חוסר עקביות מטריד, ומסיבה זו ניתן להתייחס למושג האנטולוגיה כילד של התפיסה הפרוידיאנית של המדהים: אלמנטים מוכרים נשארים באובייקט שברשותה של רוח הרפאים, אך בו זמנית פרטים חדשים לוקחים נגמר, תוצאה של חדירה רפאים. למה אנחנו מספרים לכם על כל זה? זה מאוד פשוט: Oxenfree היא יצירה מושלמת להמחשה כיצד ניתן להשתמש במושג האנטולוגיה כדי לנתח מוצר אמנותי - במקרה הזה, משחק וידאו.
שובו הנצחי של הספקטר
באחד הסיפורים שסיפרו על ידירדיו נוסטלגיה ממאדיםבמבריקמועדון גולף שממה, אישה ששרדה את האסון האקולוגי על פני כדור הארץ ונמלטה למאדים נזכרת בערב בדיסקוטק. היה שיר שהפזמון שלו אמר: "חזרה, חזרה...". תקליטן הרדיו גורם לנו להאזין לו, ומיד רוחות הרפאים של כדור הארץ שפעם היו חוזרות לרדוף את ההווה ואת יושביו בסאונד מטריד ואובססיבי.
הפזמון של השיר חזה את העתיד המונוטוני המצפה לשורדים העשירים מהקטסטרופה האקולוגית של הפלנטה שלנו בחלל, בעוד שהעניים שנותרו על כדור הארץ יתמודדו עם גורל גרוע עוד יותר. הרדיו הוא גם מרכזי ב-Oxenfree: אם לדייק, הוא המפתח למשחקיות שלו. זה עם הרדיו שאלכס פותר חידות, פותח דלתות, וכן, מזמן רוחות רפאים מממד אחר (משהו שאסור לעשות בבית). האי אדוארדס הוא ריכוז של העבר שאי אפשר לברוח ממנו, והעבר הזה נכנס להווה גם ובעיקר דרך גלי הרדיו שקלט אלכס. זה לא מפתיע, כי הרדיוטלגרפיה נולדה בדיוק בשם הספקטרליות.גוגלילמו מרקוני, ממציא הטלגרף האלחוטי, יצר אותה בדיוק כ"מדע ספקטרלי" (ההגדרה היא מאת מארק פישר): מרקוני היה משוכנע שצלילים, לאחר שנוצרים, לעולם אינם מתים; עם הכלים הנכונים - שאותם חקר באובססיביות לאורך חייו - הוא קיווה להצליח ללכוד צלילים שהגיעו מהעבר, שדוהים, בהחלט, אך לעולם אינם נעלמים לחלוטין.
ב-Oxenfree הם הקולות שנפלטים על ידי מנהלי התקשורת של USS Kanaloa, צוללת אמריקאית שטבעה בתחילת שנות ה-40 עקב אי הבנה של פקידת הקבלה לתקשורת הרדיו שהוצבה באי אדוארדס,מגי אדלר. אדלר מתה ימים ספורים לפני הגעתם של אלכס וחבריו לאי, אך נוכחותה מורגשת דרך המכתבים שפיזרה בחופים וביער, בתקווה שהבאים אחריה יוכלו לתת שלום לרוחות הרפאים. של USS Kanaloa. מוקרן למימד אחר על ידי פיצוץ הכור הגרעיני הניסיוני שנמצא על הצוללת, תשעים ושבעה השקוע ("השוקע") חזר לאחר מכן לאותו מארג זמני שבו חיים מגי, אלכס ושאר גיבורי הסיפור בזכות "השחזור" המצער של מגי אדלר שלהם בתוך המערה שבה אלכס (מחדש) מניע אירועים.
קורסים וחזרות, אפוא, בשיבה נצחית של עבר שאינו חולף, כי - כותב זאת מארק פישר - "מי שאינו מסוגל לזכור את העבר נידונים שימכרו לו מחדש בלי סוף". במכתביה אומרת מגי אדלר שהיא מתחרטת שניסתה להסתיר את קיומן של רוחות הרפאים: היא עשתה זאת למטרה טובה, היא כותבת, אבל בסופו של דבר השתיקה הזו לא פתרה את הדברים. האי הוא עצמו אסימולקרום של העבר של האדם, רדוף כפי שהוא על ידי מכשירי רדיו ישנים, בונקרים נושרים ואנדרטאות לטרגדיית USS Kanaloa. ובסופו של דבר, אלכס וחבריו הם אלה שמשלמים את המחיר.
פצפוץ הרדיו: צליל האנטולוגיה
הייאוש של תשעים ושבע הנשמות של USS Kanaloa מייצר כוח שפורץ את גבולות הזמן ומעוות את קווי המתאר שלו. וכך, על ידי בחירות מסוימות במהלך ההרפתקה, אלכס עשויה לקבל הזדמנות להחזיר את אחיו מייקל לחיים, שטבע מהאי אדוארדס במהלך שחייה עם אחותו. בכמה הזדמנויות, אלכס מוחזר לעבר ויכול להשפיע על חייו של מייקל, ולקבוע נקודות מפנה במהלך שלו.
במגווןסוֹפִיחייהם של הגיבורים מתוארים לאחר סיום אירועי המשחק - אבל חבל שפעולת הרוחות אף פעם לא נגמרת באמת. מתחילים במשחק חדש פלוס, ההתמדה של לולאת הזמן בה נלכדו אלכס וחבריו מתבהרת כבר מהשניות הראשונות של המשחק החדש: הפרעות ותקלות ויזואליות גורמות לגיימר להבין שהסיפור של Oxenfree מתפתח כל הזמן, בלי שום נקודה שנעצרה. הסיבה לכך היא שבאי אדוארדס "הזמן אינו בסדר", כפי שאומר המלט, בהלם מהופעתה של רוח הרפאים של אביו, במחזה בעל אותו השם של שייקספיר; הזמן ירד מדרכו הרגילה ואינו רוצה לחזור למקומו. באילוץ חזרה דרמטי, אלכס, רן וג'ונאס ממשיכים לקחת את המעבורת הגורלית שתיקח אותם לאי; אלכס וג'ונאס חוזרים שוב למערה המאוד מסוכנת שבה מגי אדלר פתחה את הבקע הממדים; מייקל טובע שוב, ושוב, ושוב.
אֵלֶהחזרותשל הסיפור משתקפים על אובייקט משחק הווידאו, אשר בתורו מקשר את עצמו ואינו מציע מסקנה אמיתית: Oxenfree יסתיים רק כאשר השחקן יהיה מרוצה מהסוף שהושג - הווריאציות האפשריות לגורל הגיבורים הן רבות למדי - ויחליט לא ליפול ללופ המטריד של הפרעות רדיו, תמונות לא במקום, תצלומים רדופים על ידי רוחות רפאים ורכוש רפאים. ההקבלה עשויה להיראות מוזרה, אבל זה מצב לא דומה לזה שחווים נשים וגברים באנגליה הוויקטוריאנית. החל מאמצע המאה ה-19, נוכחותו של העל-טבעי הופיעה בעוצמה, גם באמצעות טכנולוגיות מהפכניות חדשות: המהירות העל-אנושית של רכבות, הקולות חסרי הגוף המשודרים בטלפון, ולאחר מכן התקשורת הכמעט מיידית באמצעות הטלגרף (הספקטרל). מדע" מאת מרקוני, זוכרים?) - כולם מרכיבים שגרמו לקריסת המרחב והזמן, בעידן שבו החשמל נתפס ככוח נסתר ומגעים (לכאורה) עם הנפטר באמצעות מדיומים היו עיסוק חוזר בחוגים תרבותיים. התשוקה הוויקטוריאנית לרוחניות מעידה על הפרעה של העבר ככוח מוזר בתוך ההווה.
ב-Oxenfree, כמו על שולחנות המדיומים, אותו אות רץ: המתים לא יושתקו, אפילו לא על ידי הפעלתם מיליון פעמים. ז'אק דרידה כותב ש"רוח רפאים לעולם אינה מתה, אלא תמיד באה וחוזרת", כי איננו יכולים לוותר על הרוח, ובו בזמן הרוח אינה יכולה לוותר עלינו. אם נוכחותה של רוח במפגש מדיומיסטי מעידה באופן מסורתי על ידי כיבוי האורות בחדר או רעד של שולחנות וכיסאות, אילוץ החזרות שמייסר את כל האנשים המעורבים בהרפתקה של אוקסנפרי - אלכס וחבריו, מייקל , מגי, תשעים ושבעה מקרי המוות של ה-USS Kanaloa - מתבטאת בעיקר באמצעות אינדיקטורים ויזואליים (התמונות המטרידות שמופיעות פתאום על המסך מדי פעם) ובעיקר עיוותים בסאונד.
כבר הזכרנו את הפילוסוף כמה פעמיםמארק פישר, אולי התומך המוביל ביישום המושג האנטולוגיה על התרבות הפופולרית. בניתוחים המוזיקולוגיים שלו (שחלקו לעתים קרובות עם המבקר סיימון ריינולדס, שהתעניין גם במושג שטבע דרידה), פישר מזהה את מה שהוא מגדיר כ"סימן ההיכר הקולי של האנטולוגיה": פצפוץ. האלמנט הזה הוא שגורם לנו להבין מיד שהצלילים שנקלטים ברדיו של אלכס לא מגיעים מההווה, אלא מהעבר: אנחנו שומעים משהו שלא קיים, ולא במקרה אחד הלייטמוטיבים של ההרפתקה הוא שיר שאמו של ג'ונאס המנוח, אחיו למחצה של אלכס, הקשיבה לעתים קרובות כשהיה קטן. רוחות רפאים קוליות הן מרכזיות גם ב-Disco Elysium, עוד עבודת משחק וידאו שבה האנטולוגיה משחקת תפקיד ראשי - אבל, כמו שאומרים, זהו סיפור אחר, שבגלל גודלו וחשיבותו היה ראוי שיסופר ב'אירוע אחר'.
הרדיפה הרפאים מתבטאת גם דרך ההחזרת מקומות, חדרים ובקתות עם ריהוט העבר שלהם, המשרתים את המטרות הצבאיות שהאי רודף אחריו עשרות שנים קודם לכן. לכאן חוזרות תחנות רדיו ישנות, טלפונים מיושנים, מכשירים לפענוח הודעות: האי לא יכול להימלט מההצגה המחודשת של עברו, כאילו היה זה חור שחור ענק שאי אפשר להימלט ממנו. אלכס, המתמודד עם מערכת המנעולים המוזרה שנפתחת על ידי כוונון לתדר רדיו מסוים, חש שהמרקם הזמני עוות: "הטכנולוגיה כאן תמיד הייתה... סוג של פרימיטיבית ושל העתיד בו זמנית. " ההווה אינו נכלל במשוואה, רדוף מדי על ידי העבר מכדי לקבל זהות משלו.
בשורות האחרונות של ההרפתקה, רוחות הרפאים שהחזיקו בקלריסה מדברות אל אלכס בשמץ של חביבות: "למגי יש - הייתה - תהיה חברה ו... אתה מזכיר לנו אותה הרבה". זו אנה, נשאבה למימד החלופי כאשר מגי פתחה את החור במערה. זה ביטוי מופתי, כי הוא מראה בצורה מושלמת איך מזג האוויר באי אדוארדס יוצא עכשיו מהכלים. שום דבר לא יוכל לגרום לו לחזור למקומו: הדרמה של רוחות הרפאים של ה-USS Kanaloa לא תוכל למצוא נחמה, ואובדן חיי אדם הנמצאים על הצוללת יהיה בלתי ניתן לתיקון בכל ציר זמן. העבר שלהם הוא טראומה בלתי פתורה. נשארנו עם משחק וידאו המסוגל כמו מעטים אחרים להתמודד עם נושא חיוני לזמננו: החזרה המתמשכת של העבר, בעידן - זה של היזכרות דיגיטלית, בו הכל מוקלט, נגיש, זמין בלחיצה - שבו, כפי שכותב מארק פישר, גם ההפסד אבד.
