להחרים את מורשת הוגוורטס? המקרה של ג'יי קיי רולינג הוסבר היטב

"התיאוריה של עיתונות חופשית היא שהאמת תצא מתוך דיון חופשי, לא שהיא תוצג בצורה מושלמת ומיידית בכל גרסה שהיא"- וולטר ליפמן, עיתונאי שזכה בפרס פוליצר בשנים 1958 ו-1962.

אין טעם להכחיש את זה: המחלוקת הנוגעת להרעיונות של ג'יי קיי רולינג על זכויותיהם של טרנסג'נדרים, שנוצרה החל מכמה מהציוצים שלה ונמשכה עקב שורה של הצהרות והצהרות שפרסמה לאחר מכן, לא מראה סימני ירידה בימים האחרונים. הסיפור הוא אחד מאלה שמבטיחים קליקים רבים, בהתחשב ובהתחשב במשיכה התקשורתית החזקה של הוגוורטס Legacy - הקשורה בהכרח ליוצר היקום של הארי פוטר, גם אם היא, כפי שהבהירו המפתחים, אינה מעורבת ישירות בפרויקט - והמטען המקוטב החזק של הוויכוח שמתחולל ברשתות החברתיות, בתגובות באתר, בפורומים. במילה אחת, בכל מקום.

למעשה, אם אתה כאן קורא את זה בגלל, ככל הנראה, גם לך יש דעה בעניין הזה. וזה גם יכול להיות רעיון מאוד חזק ומוגדר, קשה לשינוי. כצוות מערכת, החלטנו לרצות להעמיק בסיפור מצד אחד בגלל העניין הוודאי שבו, בהתחשב בכך שכפי שניתן לצפות, מעריצים רבים של עולם הקוסמים ירכשו את הוגוורטס מורשת ושמים לב לאירועים ש משפיעים על הכותרת; מצד שני, ברצוננו להקדיש מחקר מעמיק לרעיונותיה של ג'יי קיי רולינג, הראויים להסתכל - בתקווה - זהירות, גם לאור תפיסות משפטיות ורפואיות שלא נקבל כמובן מאליו. הצג אתעדינות החומר, נציין כי מה להלן הוא תוצאה של עיון, ניתוח ובסופו של דבר מחשבתו ורגישותו של הכותב: מסיבה זו, ועל מנת למנוע אי הבנות, המאמר ייכתב בגוף ראשון.

ברמה המתודולוגית, החלטנו לתרגם לאיטלקית את הציוצים וההצהרות של רולינג ושאר המקורות דוברי האנגלית שיצוטטו, אולם הוספת הפניות כגון, במידת האפשר, להבטיח לכולם את האפשרות למצוא בקלות את המקורות עצמם : אם מבינים את השפה האנגלית, מומלץ לנקוט בגישה ישירה כדי לקבל חוות דעת ממקור ראשון. ניסינו אחדתִרגוּםגם למשחקי מילים וביטויים אידיומטיים שאין להם מקבילים אמיתיים בשפה האיטלקית, אבל בחלק מהמקרים החלטנו להשאיר את המקור בסוגריים מרובעים כהתייחסות.

במילים אחרות, מה להלן נועד להיות תרומה שנולדה, מצד אחד, מהרצון ליידע על אחד האירועים המורכבים והשנויים במחלוקת שהתרחשו בשנים האחרונות במגזר זה (ולא רק זה, כי JK רולינג היא קודם כל סופרת מפורסמת); מצד שני, אין מנוס מכך שההרהורים שיעלו מניתוח מעמיק של אירועי החדשות הללו - כך יש להתייחס לציוצים ולהצהרות של רולינג - יהיו בעלות אופי אישי. זו הסיבה שרצינו לפתוח את המאמר עם ציטוט של ליפמן: כי אנחנו משוכנעים בצורך בדיון חופשי, מושכל ככל האפשר, כדי להבטיח שניתן למנוע פסקי דין נמהרים, ראשי תיבות לא ברורים, ובאופן כללי יותר, שנאה ואי הבנה.

אנו מאמינים בתוקף באפשרות ובהזדמנות שללבנות דיאלוגבנושאים האלה, ובדיוק מהסיבה הזו נתחיל מהמקום שבו הכי טוב להתחיל, כלומר עם העובדות.

מין, מגדר, TERFs וכל כך הרבה בלבול

קשה לזהות נקודת מוצא למה שהוא, לכל דבר ועניין, אסיפור רע. החלטתי להתחיל מאחדציוץ מתאריך 6 ביוני 2020: "אנשים עם מחזור. אני בטוח שהיה מונח לאנשים האלה. תן לי יד... דומבה? דומפי? דונו?[משחק מילים המבוסס על "נשים" באנגלית ומעובד על ידי המחבר עם ""Wumben? ווימפונד? וומד?", הערת העורך]. רולינג מתייחסת למינוח הכולל שמטרתו להכיר בעובדה רפואית אובייקטיבית: גברים טרנסג'נדרים רבים מקבלים מחזור, גם אם עברו טיפולים הורמונליים והתערבויות כירורגיות שמטרתן לשנות את גופם, על מנת להפחית את הסבל הקשור לדיספוריה מגדרית אפשרית.

זה הרבה מידע בבת אחת, אז בואו נאט את הקצב לרגע ונסתכלאינדיקציות של Istituto Superiore di Sanità (ISS)בהקשר זה: כולם נגישים בקלות דרך אתר האינטרנט של המוסד. שיח בריא בהכרח מניח הסכמה בין הדוברים על בסיסו (שתמיד אפשר לדון בה, אבל במקרה זה נקבל את המומחיות של רופאי ה-ISS). לפי ה-ISS, זהותו המינית של אדם מורכבת ממרכיבים שונים:זהות מגדרית, תפקיד מגדרי, נטייה מינית ומין ביולוגי. בוא נלך לפי הסדר, החל מהראשון. "זהות מגדרית מתייחסת לאופן שבו אדם מגדיר את עצמו ביחס למין שאליו הוא מרגיש שייך: אדם יכול להגדיר את עצמו כגבר, אישה או שניהם או כשייך למגדר שאינו שני אלה", אנו קוראים, ובהמשך. ההבהרה החשובה ביותר: "כל הזהויות המגדריות הן טבעיות (נורמליות)". וחיוני להדגיש זאת, מכיוון שלעתים קרובות אנו מדברים באופן אוטומטי על נוכחות של "הפרעות" הקשורות לזהות מגדרית, בהתחשב בנוכחות של דיספוריה מגדרית כאוטומטית שבה הזהות המגדרית אינה מותאמת למין הביולוגי, כלומר עם המאפיינים (איברי המין). , הורמונים, כרומוזומים) שאדם נולד איתם. שלא לדבר על כך שחלק מהאנשים יכולים להיוולד עם מאפיינים גופניים שלא ניתן להגדיר כזכר או נקבה בלבד: במקרים אלו אנו מדברים על מצבים בין מיניים.

המצב שבו לאדם יש זהות מגדרית שונה מהמינו הביולוגי מוגדר על ידי ה-ISS כ"אי-התאמה מגדרית":"אי התאמה מגדרית היא לא מחלה", זה מצוין. לא מפתיע, כי מצב זה הוסר מהפרק על מחלות נפש במהדורה האחרונה של הסיווג הסטטיסטי הבינלאומי של מחלות ובעיות בריאות קשורות, עם הכללתו בו-זמנית בפרק חדש המתייחס לבריאות מינית. עם זאת, ישנם מקרים בהם הסתירה בין מין ביולוגי לזהות מגדרית עלולה להוביל "למצב של סבל עמוק, חרדה, דיכאון ו/או קושי להשתלב בתחומים החברתיים, העבודה או האחרים החשובים": זו ההגדרה שניתנה. על ידי ISS עבור "דיספוריה מגדרית", הנכללת בין הפרעות נפשיות. כתוצאה מפתולוגיה זו, שיש לה רלוונטיות קלינית, אנשים מושפעים יכולים להחליט להתערב בגופם כדי לגרום לו להתאים לתחושתם: זמינים טיפולים הורמונליים וכירורגיים (אך אין צורך לבצע את שניהם). על מנת להשיג פמיניזציה (מזכר לנקבה, מוגדר גם בראשי תיבות "MtF") או גבריות (מנקבה לזכר, "FtM") של גוף המתעניין.

אשאיר בצד, לפחות לעת עתה, את ההגדרות של תפקיד מגדר, נטייה מינית ומין ביולוגי, שבכל מקרה ניתן למצוא בקלות על ידי עיון באתר ISS, כדי להתמקד בהיבט קריטי בציוץ של ג'יי קיי רולינג, האירוניה של שזה יהיה צורב, אבל בסופו של דבר פשוט מפספס את המטרה. כפי שהוכיח מחקר חשוב שפורסם בינואר 2020 (חודשים לפני הציוץ של רולינג), המאשר את הניסיון האישי של מתעניינים רבים, המעבר של "FtM" (זכור: מנקבה לזכר) עם שימוש בהורמונים (ובדיוק, בטסטוסטרון טיפול) אינו מוביל לירידה בפוריות הנבדק. והמסקנה הזו מבוססת על שמונה שנים של איסוף נתונים סבלני ומדוקדק. במילים אחרות, אם הגבר הטרנסג'נדר מפסיק טיפול הורמונלי, שלופִּריוֹןחוזרת - ברוב המקרים - לרמות בלתי ניתנות להבחנה בהשוואה לזו של נשים סיסג'נדריות (כלומר אלה בעלות זהות מגדרית התואמת למין הביולוגי שלהן) באותה קבוצת גיל שלהן ועם מאפיינים פיזיים דומים.

בקושי יום עובר לג'יי קיי רולינג כדי להבהיר למה היא התכוונה. זה ה7 ביוני 2020. "אם סקס הוא לא אמיתי, אז משיכה חד מינית לא קיימת. אם סקס הוא לא אמיתי, מציאות החיים שחיו על ידי נשים ברחבי העולם נמחקת. אני מכיר ואוהב טרנסים, אבל מחיקת המושג של סקס פירושו, עבור אנשים רבים, היעדר האפשרות לדון באופן משמעותי בחייהם לומר את האמת אינה שנאה". הציוץ מעניין מכיוון שהוא מייצג דוגמה מושלמת לאחד מטעויות הטיעון המעניינות ביותר: ההכשל במדרון החלקלק. בשקט לגבי אי-הדיוקים הבסיסיים של ההנמקה - שבבסיסם קיים בלבול רב בין מין למגדר, כפי שכולנו יכולים לראות, בהתחשב בהגדרות של Istituto Superiore di Sanità שניתחו לעיל - ג'יי קיי רולינג פונה ל סדרה של השלכות המוצגות כבלתי נמנעות אך, במבט מעמיק יותר, שרירותיות לחלוטין: בפרט, "המחיקה" לכאורה של "מציאות החיים שחיו נשים ברחבי העולם" וכתוצאה מכך חוסר האפשרות "לדון בצורה משמעותית" חיי נשים. פנייה לתרחישים הקטסטרופליים וההרסניים הללו עבור החיים והזהות של המין הנשי - קטגוריה שנדחקה זה מכבר לשוליים לאורך ההיסטוריה, ברמות רבות - רולינג יוצרת ציוץ שלא ייראה לא במקום בשיעור היגיון, רק כדי להבין איך לא לתמוך בתזה שלך.

בבחינה זו, שני הציוצים הללו מסמנים מסלול ויכוח מקוטע לחלוטין, רעוע ולא ברור, אך עוברים עוד שלושה ימים והצהרה ארוכה מופיעה באתר הסופר הבריטי עם הכותרת"ג'יי קיי רולינג כותבת על הסיבה שהיא החליטה לדבר על מין ומגדר" [במקור: "ג'יי קיי רולינג כותבת על הסיבות שלה לדבר על בעיות מין ומגדר", NdA]. אני אגיד לך מיד שהסוף מאשר את האמור לעיל: ג'יי קיי רולינג משוכנעת באמת שההכרה בזכויות מסוימות עבור טרנסג'נדרים עלולה להזיק לנשים בכל רחבי העולם (היא טוענת שהיא מדברת בשם "המיליונים הרבים של נשים שהפשע היחיד שלהן הוא הרצון שדאגותיהן יישמעו מבלי לקבל איומים וללא התעללות"). אם יש לך הזדמנות, אנו מזמינים אותך לקרוא את המסמך המלא באתר האינטרנט של המחבר; כאן, מטעמי מקום ברורים, נדון רק בחלק מהאמירות הכלולות בו.

רולינג דנה בראשי התיבות"TERF"האשימו אותה על ידי רבים ממנגדיה בציוצים שהגיבו להצהרות שראינו למעלה. למעשה, אני מאמין שפחות או יותר כל הקוראים המתעניינים בסיפור הזה נתקלו בארבעת המכתבים הללו, המשמשים לעתים קרובות כדי לבטל את רעיונותיה של רולינג בחיפזון, מבלי לדון בהם. אבל איך ומאיפה הגיע ראשי התיבות הזה? הקרדיט על יצירתו ניתן בדרך כלל ל-Viv Smythe, שטבע אותו ב-2008 כדי להגדיר - ללא כל משמעות פוגענית - פמיניסטיות רדיקליות שמסרבות לאמץ את הסיבות והמאבקים של טרנסג'נדרים: ראשי התיבות, למעשה, מייצגים Transgender Exclusionary Radical Feminist , ולכן ממחיש בבירור את המושג, בצורה תמציתית.

הכותבת ממשיכה ומצהירה על דאגתה מ"הפיצוץ האדיר במספר הנשים הצעירות שרוצות הליכי מעבר", כמו גם "המספר ההולך וגדל של אלו שרוצות לחזור למין המקורי בגלל שהן מתחרטות על מעשיהן, במקרים מסוימים. , שינו באופן בלתי הפיך את גופם". הטענה שאימצה רולינג היא שיש לייחס תופעה זו למעין "מגיפה חברתית", "הדבקה" המוכתבת על ידי הצעה בין קבוצות של חברים ומכרים, שבמקרים מסוימים יבצעו "כקבוצה" את הצעדים הדרושים ל המעבר. ההסבר אינו ברור, אבל התחקות אחר החלטה כה עמוקה ומשמעותית עבור עצמך - המעבר - למעין סוג של הצעה המונית נראה כטיעון חלש למדי, במיוחד מכיוון - כפי שמציינת האקטיביסט ברין טננהיל - זה הרבה יותר סביר. לאדם להכריז על עצמו הומוסקסואל במדינה מערבית מאשר בסעודיה, שםיהיה עונש מוות.

המרחבים שנוצרו בחוק להגנה על זכויות אדם יכולים לספק סביבה שלווה ובטוחה יותר ולאפשר לאנשים לבטא את נטיותיהם (הקיימות מראש) ובאופן כללי יותר, לבטא באופן אותנטי את זהותם. אולי ההקבלה קצת חזקה, אבל לפני זמן מה הייתי מאוד מהורהר כשקראתי את "צדדיות. חקירת חידת היד השמאלית" מאת קלייר פוראק (עיתונות אקדמית, 2016). במדינות רבות בעולם - ובמיוחד באסיה ובאפריקה - היות שמאלי עדיין מתפרש כסימן פתולוגי; עד לפני כמה עשורים, מאסטרים איטלקים עשו הכל כדי "לתקן" את מה שנחשב מכל הבחינות "פגם", גם בשל הקשר המסורתי בין יד שמאל לכוחות השטן בתרבות הקתולית. מה הטעם? זה פשוט מאוד: כפי שהדגשה מחקר בנושא, מספר האנשים השמאליים גדל בצורה דרסטית במהלך השנים במדינות שבהן הם הפסיקו להתייחס למאפיין זה כפגם או, גרוע מכך, כמחלה. ניתן, אפוא, להוביל באופן דומה לקבוע שההכרה בנורמליות של כל הזהויות המגדריות על ידי הרשויות הרפואיות, עם ההודאה הקשורה בלגיטימיות של טיפולי מעבר והגנה עלזהות של טרנסג'נדרים(גם ברמה המשפטית, תכנית יסוד להגנה מלאה על זכויות האדם), כרוכה במצב של ביטחון רב יותר עבור בעלי העניין, כגון שייראה כי מדובר במספר רב יותר בעוד שבמציאות התנאים נוצרו רק עבור עצמם מרגישים בטוחים בביצוע מסע ארוך וקשה.

ההצהרה של ג'יי קיי רולינג מכילה אי דיוקים רבים, כולל טריוויאליזציה קיצונית של הליך קבלת תיקון כזה בתיעוד האישי של האדם, במיוחד בתעודת הזהות. לא אתעמק בסוגיות הללו - נפרדות לכל חקיקה: הנהלים האיטלקיים שונים מאלה של בריטניה, עליה מדברת רולינג - אבל ברצוני להזכיר נושא שמסעיר את דעתם של אזרחים סקוטלנד בשנים האחרונות, סוגיה שבה, שוב, ג'יי קיי רולינג לא נכשלה בעמדה ברורה. בחודשים האחרונים הציעה ממשלת סקוטלנד, בראשות השר הראשון ניקולה סטרג'ון, צעד שמטרתו להפוך את תהליך ההכרה בזהות המגדרית ל"פחות משפיל, חודרני וטראומטי" (במילותיו של סטרג'ון), עם שינויים ברישום הקשורים לכך. בין היתר, ההצעת חוק הרפורמה בהכרה מגדריתתוכנן להיות ישים לאלה מעל גיל שש עשרה שחיו במשך יותר משלושה חודשים ב"מגדר הנרכש" שלהם [הצעת החוק מדברת על "מגדר נרכש", הערת העורך], ללא צורך באבחון מוקדם של דיספוריה מגדרית (שכפי שראינו, לפי המכון הלאומי לבריאות האיטלקי מדובר באירוע פתולוגי עבור טרנסג'נדרים - למעשה, אירוע, לא עובדה הכרחית).

סיפור ארוך קצר, באוקטובר האחרון, בזמן שהמון אנשים התאספו סביב הפרלמנט הסקוטי כדי למחות נגד הצעת החוק, הסופר פרסם סלפי עם עמדה ברורה בעניין. בחולצת הטריקו שלה היה כתוב "ניקולה סטרג'ון [השרה הראשונה הסקוטית, הערת העורך], הורסת זכויות נשים". רולינג מוכיחה שוב שהיא רואה בזכויותיהם של טרנסג'נדרים איום על הספירה הנשית, גם מנקודת מבט משפטית, תוך התעלמות מכך שדרך הזכויות אינה אנטגוניסטית, אלא מקהלת; לכן, הכשל של המדרון החלקלק שהזכרתי קודם חוזר. הצעת החוק אושרה אז על ידי הפרלמנט הסקוטי, אך החדשות על הביטול החלטת הפרלמנט הבריטי, שמסתכן בהפעלת "משבר חוקתי מלא", כפי שמציין סטיבן קאסל בצדק בטורים של ה"ניו יורק טיימס". ניקולה סטרג'ון אמר שזו "מתקפה חזיתית מלאה על הפרלמנט הסקוטי שנבחר באופן דמוקרטי עם הכוח לקבל החלטות משלו". ראש ממשלת בריטניה רישי סונק ציטט בהצעת החוק התנגשות לכאורה עם החוק הבריטי בכללותו, שחל גם בסקוטלנד.אבל מה כל זה קשור למורשת הוגוורטס?

של קוסמים וירטואליים, תמלוגים וחרמות

משקיפים רבים אינם מצליחים להדגיש כיצד עמדותיה של רולינג עלו לסופר ביוקר. נעדר מאוד ממפגש הטלוויזיה "הארי פוטר 20 שנה: חזרה להוגוורטס", שנוצר כדי לחגוג עשרים שנה ליציאת "הארי פוטר ואבן החכמים" בבתי הקולנוע, היוצר של עולם הקוסמים נאלץ גם לאסוףהתרחקות מכרעתעל ידי שחקנים שונים של הסאגה, דניאל רדקליף בראש. "נשים טרנסג'נדריות הן נשים", כותב המתורגמן של הארי פוטר, "וכל אמירה הפוכה מוחקת את זהותם וכבודם של טרנסג'נדרים, בניגוד לכל האינדיקציות הרפואיות ממוסדות שיש להם הרבה יותר ידע בעניין ממני ומג'ו [כלומר. ג'יי קיי רולינג, אד.]". שלא לדבר על הזמן שבו הכותבת עשתה לייק להודעה בטוויטר שהשוותה נשים טרנסג'נדריות ל"גברים בדראג": נציגה של רולינג הכריזה כי "למרבה הצער" היה לסופרת "רגע מגושם בגיל העמידה" [כאן התרגום של הביטוי קשה במיוחד: המקור הוא "רגע מגושם ובגיל העמידה", אד.], המועדף על ידי "לא יודע איך להחזיק את הטלפון נכון".

האירוע האחרון הזה מתוארך לשנת 2018, שנתיים לפני תחילת הציוצים שהזכרתי למעלה: גם זה יכול היה לייצג נקודת פתיחה טובה לסיפור (הרע) שלנו, אבל מההצהרות של נציגתה נראה ברור שרולינג רצתה בכל זאת מנסה לשמור על המראה החיצוני. זה לא קרה שוב, כי מאז הסופרת לא חזרה על עקבותיה, ויצרה מצבים מפוקפקים אפילו בספריה, ובפרט בסיפורי הבלשים שהיא מפרסמת במסגרתשם בדוי של רוברט גלבריית'. ב"Sangue Inquieto", מ-2020, הרוצח הסדרתי הוא אדם שרוכש את אמונם של קורבנותיו בהלבשת בגדי נשים. ב"לב שחור דיו", מ-2022, מתנכלים יוצרי הקריקטורה באותו השם שהמציאה רולינג בספר על ידי "עט הצדק", דמות מסתורית המאשימה את הקריקטורה בטרנספוביה, גזענית ו מסוגלים. ברמה האישית, נראה לי שניתן להתחקות ב"עט הצדק" אלגוריה להתקפות "שספגה" רולינג מצד פעילים למען זכויות טרנסג'נדרים באמצעות טוויטר (ולא רק) בשנים האחרונות, בוודאי פרונטאליות. התקפות, ובמקרים מסוימים, אלימות, אך לרוב מובנות לנוכח חוסר הפרופורציה הקיצונית של אמצעים בין סופר מיליארדר מפורסם לבין אנשים רגילים שרואים סיבה שנוגעת ישירות אליהם לועגה.

מנקודת מבט זו ה-חרם מורשת הוגוורטס, שהוצעה על ידי קבוצת פעילים על בסיס החשיבות שתהיה למשחק הווידאו עבור נכסיה של רולינג, שתקבל (או כבר קיבלה) תמלוגים ניכרים עבור ההרפתקאות הווירטואליות של הקוסמים של הוגוורטס של המאה התשע-עשרה. סוגריים: ביצעתי מחקר מקיף מאוד כדי לנסות להבין מה, בדיוק, ההסכמות בנקודה זו בין ג'יי קיי רולינג, בעלת הזכויות על יקום הארי פוטר כיוצרו, לבין האחים וורנר הענק, המוציא לאור של הכותרת. . התוצאה? חור גדול במים. ההסכמים המדויקים בין האחים וורנר לרולינג אינם פומביים, ואכן היה צפוי: הדבר היחיד שהמו"ל רצה לציין, כבר ב-2020, הוא שהכותב אינו מעורב ישירות בפרויקט. עם זאת, זה לא אומר שרולינג לא תרוויח מהותית מהוגוורטס מורשת, בהיותה הבעלים של הקניין הרוחני שעליו מבוססת העבודה: כדי לתת לך מושג על הנתונים שעל כף המאזניים, פורבס העריך שג'יי קיי רולינג הרוויחה עד 95 מיליון דולר ב-2017 רק מהתמלוגים שלה (כלומר ההכנסה הקשורה לניצול הנכסים הרוחניים שלה). זה כסף שמתורגם להשפעה וכן, אפילו לובי פוטנציאלי ברמת החקיקה. ג'יי קיי רולינג היא קולוסוס, ואין טעם להכחיש שנראה כי הוגוורטס מורשת נועדה למכור מיליוני ומיליוני עותקים בקרב מעריצי הקוסם, ובכך להגביר את השפעתה של הסופרת הבריטית ולהעניק נראות לרעיונותיה.

זו הסיבה שאני מוצא שההתנגדויות הרואות את החרם שהוצע על ידי פעילים על מורשת הוגוורטס כ"חסרי תועלת" או אפילו "מגוחכים" מפספסים את הנקודה באופן בוטה. יש fצעדים של התנגדות וניגודיות לא אלימהלרעיונות מצערים, שגויים או אפילו מסוכנים: בקלחת ההצהרות של רולינג יש נציגים של כל שלוש הקטגוריות הללו. יתר על כן, רולינג הראתה שהיא רוצה לומר את דברה, ובצורה אגרסיבית מאוד, אפילו בתחום החקיקה, כשהיא מגדירה את ראש ממשלת סקוטלנד כ"הורס זכויות אדם" (מה שמראה, בואו נודה בזה, גםזלזול ניכר במוסדות). מיותר להסתתר מאחורי אצבע ולאשר שלכולנו יש את הזכות להביע את דעתנו, כי זה נכון - אבל אסור ואסור לנו לשתוק לנוכח מידע מוטעה ושימוש אגרסיבי במיוחד ברשתות חברתיות כלפי קטגוריות ש כבר כשלעצמם מקופחים מבחינה רפואית, חברתית ומשפטית, הכל מאדם שניתן בקלות להיכלל בין המוכרים והמשפיעים בעולם.

כדי לעשות השוואה שקרובה לליבי באופן אישי, זה מקרה שונה מאוד בהשוואה לזה שחווית עבודה כמושר הטבעות מאת JRR טולקין, במשך עשרות שנים בסימן פרשנויות, במיוחד על ידי הימין הקיצוני המקומי, שניסה להחזיר את עבודתו של הפרופסור למטריצה ​​"מסורתית" כביכול הנוגעת לאידאולוג הפשיסטי יוליוס אוולה ולסופרים אחרים, תוך שימוש באמצעי ויכוח, לרוב דמיוניים, המוכחשים על ידי החוקרים והאקדמיה שלמדו את העבודה. במקרה זה, הסופרת עצמה היא זו ש"מיתגה" את הרפתקאותיו של הנער הקוסם בסטיגמה של עמדות נוקשות, שמעולם לא הוטל עליה ספק, למרות פניות לבבות של פעילים ומומחים. בקיצור, אם שר הטבעות יכול לחיות חיים שלווים ולהמשיך להלהיב מיליוני קוראים ואוהבי היצירה הקולנועית באותו השם - בהתכתבות של הפרופסור אין אמירות מדאיגות כמו אלו של רולינג - זה לא יכול להיות. נאמר על עולם הקוסמים, קשור בחוט כפולאמא שנחשבת ליותר ויותר מסורבלתגם על ידי מי שמנצלים את הזכויות של יצירות הקשורות להארי פוטר. זה מודגם על ידי התרחקות של האחים וורנר'; זה מודגם על ידי המבוכה של מפתחי Avalanche על הצהרות הכותב (ג'ייסון שרייר דיבר על כך בבלומברג ביוני 2020); לבסוף, זה מודגם על ידי העמדה שנקטה על ידי מעריצים שבחרו לא לרכוש את הוגוורטס Legacy כדי לשלוח הודעה לסופר.

כמעריץ ותיק של היקום של הארי פוטר ומעריץ רבות מאיכויותיו ומסרים חיוביים רבים שהשיקה עבודתה של רולינג, אני משוכנע שעולם הקוסמים כאן כדי להישאר. עם זאת, אני מכוונת גם לגישה ביקורתית ביותר להיבטים של העבודה שאני מוצאת בעייתיים, כמו גם להצהרות של הסופרת הבריטית על נושא ש- כפי שציין השחקן דניאל רדקליף - היא הוכיחה שאינה עושה זאת. לדעת לעומק.זכויות אדם אינן בדיחה: אפילו החרם על משחק וידאו יכול להיות כלי להשמיע את קולך ולאותת עמדה. הפעולות השונות שנעשו כדי "להגן" על הזיכיון מפני יוצרו מוכיחות כי לפעולות של פעילים יכולה להיות השפעה קונקרטית. הערה אחרונה, למרות אלה שמאמינים שסיפורים נולדים מגולפים באבן:נרטיבים גדולים הם גם כאלה כי הם מצליחים לשקם את עצמם שוב ושוב בצורות וביטויים שונים, כולל חוצה מדיה. יקום הארי פוטר יכול להוכיח שהוא מכיל וקשוב לרגישות חברתית (וחוקית, ורפואית) מחודשת בנושאים מסוימים, מתרחק מסטריאוטיפים מזיקים ומקבל בברכה בתוכו את כל הביטויים האפשריים של האדם. זה כבר קורה: אנחנו יודעים שעורך יצירת הדמויות של השחקן של הוגוורטס Legacy יאפשר לך לבחור להיות מוגדר כ"קוסם" או "מכשפה" (עם הקצאה לאחר מכן של המעונות הרלוונטיים) ללא קשר לגוון הקול ולמראה הפיזי שנבחר. אלו חדשות מצוינות, אפילו מסתכלים על עולם המשחקים בכללותו: יש יותר ויותר משחקי וידאו המכילים אפשרויות דומות בתוך העורך. זה ששוליים מאוד קולניים של שחקנים טוענים שהאפשרויות האלה "מחלקות" רק מוכיח שיש עוד דרך ארוכה, ארוכה ללכת: האפשרויות האלה לא לוקחות שום דבר מאף אחד, פשוט מזהה - כפי שעושה Istituto Superiore di Sanità, איך כמו גם ארגוני בריאות רבים אחרים בעלי חשיבות לאומית ובינלאומית - אשר"כל הזהויות המגדריות טבעיות (נורמליות)". התקווה היא שהמודעות הציבורית לנושאים אלה ממשיכה לעלות:הסיפורים ישתנו בהתאם.