משחקי וידאו תמיד היו, במובנים שונים, במרכזן של מחלוקות מורכבות יותר או פחות, לרוב עם האשמה בפגיעה בבריאות או בהסתה לאלימות. "סרט" שנראה כבר עשרות פעמים אחרות גם בתקופות קודמות, רק עם נושאים אחרים:בשנות החמישים יוחסה הסלמה פתאומית של אלימות צעירים להשפעות הרוקנרול,בשנות ה-80 וה-90 עמדות אגרסיביות מסוימות של צעירים נגרמו על ידי קריקטורות יפניות, היאבקות ומשחקי הווידאו המצליחים הראשונים.היום, כאמור, רק "הם" אשמים. עד כדי כך ששני אירועי חדשות רציניים מאוד שהתרחשו לאחרונה בצרפת ובגרמניה "הספיקו", כביכול, כדי להחזיר לאופנה את התיאוריה הישנה ולעולם לא רדומה לחלוטין לפיה כל הרעות בעולם, כל האכזריות , האלימות, הטירוף שמרטירים את כוכב הלכת המסכן שלנו ורבים מתושביו הם ההשלכות המזיקות של משחקי וידאו על נפש האדם. זה נכון: תחשבו על זה, פונדמנטליזם דתי מכל סוג, קנאות פוליטית, אכזריותם של אנשים מסוימים והסדיזם של אחרים יהיו תוצאה של חשיפה רבה מדי למשחקי וידאו, ולא של שיגעון אנושי, של חברה מנוכרת, של תרבות השנאה שהוטבעה בנושא זה או אחר על ידי המשפחה או על ידי מדריכים רוחניים ופוליטיים בעלי סגנון עצמי, או על ידי שילוב של כל אלה. למען השם,ישנה אפשרות שחלק מהשוליים הקיצוניים השתמשו בקונסולות כדי לגייס חמושים או לתכנן התקפות, בדיוק כמו שיש אנשים המושפעים בקלות בעולם שיכולים אפילו להיות מושפעים ממשחק וידאו. אבל הדרך ארוכה מכאן להכללה והפיכת צורת בידור למפלצת.
האם משחק וידאו או כל יצירת בידור לבדה יכולים לדחוף אדם לאלימות?
האם טירוף אמיתי להאמין בשד משחקי הווידאו?
כמו תמיד, חלק מהתקשורת הכללית חשבה לעורר דאגה, תמיהה וויכוחים בקרב אנשים רגילים, שבמקום לתעד ולתעד את הציבור, שוב בסופו של דבר בלבלו אותם עוד יותר על ידי רכיבה על הגל הרגשי של הפיגועים.לנקות אבק לייטמוטיב ישן שלהם, זה שלפיו כל רוע העולם, כל הבעיות שפוקדות את כדור הארץ המיוסר שלנו,הם נגרמים ממשחקי וידאו.הסיפור תמיד זהה וחוזר על עצמו פחות או יותר במחזוריות: ילד מקופח ומציק יום אחד מתפוצץ, חוטף רובה ועושה טבח במרכז קניות?הוא שיחק ב-Call of Duty ובמשחקים אלימים אחרים.
פונדמנטליסט איסלאמי דרס והורג עשרות אנשים עניים בניס עם המשאית שלו בגלל שהוא רואה בהם "צלבנים" או בני בריתם (כמו מוסלמים אמיתיים, המתונים)?הוא נוצר בהשראת Grand Theft Auto.האם מחבל מתאבד מפוצץ את עצמו והורג עשרות אזרחים? זו אשמת משחקי וידאו. ואלוהים ישמור אותנו מהאפשרות שהכתב התורן אולי יגלה שהתוקף שיחק את בומברמן בילדותו, או שזה יהיה הסוף. גם אם ממילא לא חסרו האשמות טרגיקומיות כמו אלו.חלילה, שאלת השאלה האם משחקים אלימים עלולים לעורר עמדות חיקוי אצל מי שמשתמש בהם היא לגיטימית לחלוטין, אבל לגיטימי גם לשאול האם, להיפך, אין בכוחם לתפקד בתור שסתום הקלה לדחפים מסוימים וכתוצאה מכך לגרום לאנשים להיות פחות נוטים למחוות אלימות בחיים האמיתיים.לאחר שאמרנו זאת, עלינו להרהר בעובדה שאנשים שעורפדים בקלות מנקודת מבט פסיכולוגית, עד כדי כך שהם מותנים במה שהם רואים במשחק וידאו, ולכן על המסך, יכולים להיות מושפעים מכל דבר, ולהגיב בהתאם. אנחנו צריכים לחשוב שהגורמים המעוררים הם אחרים והרבה יותר מורכבים ממשחק דיגיטלי. אנשים אלה יכלו למעשה לחיות בתנאים סוציאליים גרועים, או במשפחות לא מתפקדות; נתקל בבעיות בבית הספר, עם חברים לכיתה או עם איזה בריון; ושוב, סובלים מטראומה ילדותית כלשהי שמעולם לא התגלתה לאהובים ולפיכך מעולם לא "נרפאה". או שהם אולי פשוט מרושעים, מרגישים עליונים על הכל וכולם, ואוהבים להזיק. כתוצאה מכך, למה להאשים רק משחקים אלקטרוניים? כל מקרה, אם הוא מנותח לעומק, יוצר סיפור בפני עצמו:אם במקרה של מינכן האלימות והאדישות שספגו בעבר מבצע הטבחהם קיבלו על עצמם את קווי המתאר של התעללות פסיכולוגית שהתפוצצה לאחר מכן דרך יחס הרסני כלפי אחרים, בנסיבות מסוימות היו אלה "מחלות אחרות", אפילו פנימיות, שגרמו לאי נוחות פנימית מסוימת או לשנאה כלפי אחרים לעלות על גדותיה בפעולות טרור קיצוניות. הגורמים הללו הם שחימשו את הרוצחים, הזינו את הסלידה שלהם, את הטירוף שלהם. לגרום להם להיזון מצורות שגויות, מניפולציות, מעוותות של אידיאלים דתיים שהם בעצם אנטיתזה לאלו האמיתיים, אבל הכרחיים בעיניהם כדי לייחס משמעות למחוות שלהם. בפרפראזה על ביטוי של אנטוניו סוצ'י, "הלגיטימציה של אלימות פיזית ל'מילה רעה' או לקריקטורה מחסלת את הציוויליזציה המשפטית", אבל גם זורקת כל צורה של אמונה דתית. אם יש אלוהים, הוא בהחלט לא רוצה שיצירותיו יהרגו בשמו.
יש לשלוט במשחקי וידאו, לא לצנזר
האמת היא שכאשר אנו נתקעים במושגים מוקדמים מסוימים, הופך להיות קשה למגר אותם ממוחם של חלקם, שמתנהגים בדיוק כמו אלה שהם מחשיבים כקורבנות של השפעתו של שד משחקי הווידאו, מותנים כפי שהם על ידי תיאוריות. במציאות, די יהיה לנמק, לקרוא ולעשות רציונליזציה של אירועים מסוימים כדי להבין שאין משחק וידאו, רעיון, אמונה או אובייקט שניתן להגדיר כ"רע", כלומר, מסוגל להשפיע על פעולות של אנשים על שלהם: אם כבר, אלה האחרונים שעושים בהם שימוש בלתי הולם. אחרי הכל, אף אחד מעולם לא ראה אקדח יורה מעצמו, אם אי פעם ראינו גברים מחזיקים אותם לעשות זאת.
אז אם מצד אחד אנחנו מוצאים שזה נכון ביותר שיש למנוע הפצת משחקי וידאו אלימים בקרב קטינים באמצעות גופי פיקוח הולמים ובאמצעות סנקציות ספציפיות להעניש את העוקפים אותם, מצד שני אנחנו נגד צנזורה מונעת של תכנים הנחשבים " מסוכן". "על ידי מי יודע איזו עמלה, אולי מתוך משוא פנים.במובן זה, אנו די בטוחים שבמוקדם או במאוחר ארגון כלשהו יתחיל ללמוד ברצינות את מידת ההשפעה של משחקי וידאו על פשעי אלימות של בני נוער, אך עם כלי מדידה נאותים ושימוש במדגם שנבחר בצורה נבונה. כי השאלה האמיתית צריכה להיות הבאה: איך נוכל לצמצם את החשיפה של הצעירים ביותר או הרגישים ביותר לתכנים אלימים בסרטים ובמשחקי וידאו מבלי למנוע ממילא מאחרים לחוות אלימות וירטואלית? אילו אמצעים, מדיניות ותקנות יכולים לסייע בהקשר זה?כל זה מתחיל תמיד מההנחה שהגורם לזעם הרצחני של מישהו, או טירוףם של אחרים, לא יכול להיות מוגבל לאלמנט אחד.מנקודת מבט זו אנו חושבים שיש לערוך מחקר על ידי ניתוח, כאמור, גם הסביבה החברתית, התרבותית והמשפחתית שבתוכה צמח ה"קורבן" הפוטנציאלי מהשפעתה של יצירת בידור זו או אחרת. כנראה שרק כך ניתן יהיה להעלים כל ספק לגבי העובדה שהתאוריה לפיה משחקי וידאו דוחפים אדם לפגוע באחר שגויה.כפי שהוכח בין היתר ממחקרים שונים,ולשים קץ למידע מוטעה מסוים שאנו עדים לו מעת לעת. כי הטירוף האנושי לא נובע מפיקסלים או מצולעים, שהוא ניזון מהם רק לעתים רחוקות, אחרת אנחנו בצוות העורכים היינו חבורה של פסיכופתים, אלא מגורמים אחרים הרבה יותר עמוקים, ואם משהו רק אחר כך הוא יכול אולי לקחת קצת השראה מהם אַתָה:בקיצור, זה לא מספיק לצנזר סצנה או לחסום משחק וידאו כדי להבטיח שהמוני חיות דמויות אדם יפסיקו להרוג. אם רק זה היה כל כך פשוט.לכן התקבעות על דעה מוקדמת זו לא רק שאינה מובילה לשום מקום, אלא מהווה לדעתנו במובנים מסוימים את האיוולת האמיתית של כל העניין.
